<div data-empty="false">من يتابع المشهد والوضع السياسي في المنطقة يلاحظ أنها تعيش، كالعادة، لحظات شديدة الحساسية والخطورة، بين احتمالات الحرب وفرص التفاوض بين الولايات المتحدة وإيران. هذه الظروف تجعل القوى الكبرى والإقليمية تتحرك كأنها وسط حقل ألغام. لذا نجد أن كل خطوة محسوبة بدقة، وكل تصريح مدروس ومخطط له من حيث التوقيت والمضمون.</div><div data-empty="false">وكما اعتدنا، كلما زادت التوترات بين أمريكا وإيران، بالإضافة إلى إسرائيل، يتم تداول عدد من التساؤلات، منها: لماذا لا تندلع مواجهة عسكرية مباشرة خاصة بين إيران وإسرائيل بدعم أمريكي؟ ولماذا رغم الضغوط الإسرائيلية لم تتخذ أمريكا قرار الضربة والتدخل العسكري؟ وهل هناك رغبة أمريكية حقيقية في إسقاط النظام الإيراني؟ وهل فشل نتانياهو في إقناع ترامب باتخاذ هكذا قرار؟ ولماذا؟</div><div data-empty="false">حقيقة، هذه التساؤلات تبدو في ظاهرها بسيطة، لكن إذا تعمقنا في جوهرها يتضح لنا الاختلاف العميق في القراءة من زاوية المصالح الوطنية للدول، وهذا يؤكد لنا أن العلاقات الدولية لا تدار بالعواطف ولا بالشعارات ولا حتى بالتحالفات، الدول تتحرك وتتخذ مواقفها وقراراتها وفق مصالحها التي تحدد وفق موازين دقيقة جداً، تدرس العائد والتكلفة من كل تحرك أو قرار، وتحسب حسابات توازنات القوة، وتراعي مصالح الداخل. هكذا يجب أن نرى المشهد ونتوقع المستقبل، لا كما يعتقد البعض تبعية أمريكية عمياء لإسرائيل.</div><div data-empty="false">بالطبع، هناك من يتوقع مواجهة عسكرية أمريكية إيرانية مباشرة لأسباب عدة، منها شخصية الرئيس الأمريكي دونالد ترامب من حيث سرعة قراراته، ويصنف شخصية صدامية ولا يخشى المواجهات، كما أنه انسحب من الاتفاق النووي وفرض عقوبات على إيران. لكن في المقابل، رغم الخطابات الشديدة والنارية لترامب إلا أنه يراعي الحسابات الداخلية، ولا ننسى شعار ترامب «أمريكا أولاً» ويمكننا اعتبار هذا الشعار معياراً يحدد ويحكم قراراته السياسية وليس مجرد شعار انتخابي.</div><div data-empty="false">في هذه الأوضاع، ينبغي عدم تجاهل الرؤية الخليجية، خاصة أن دول الخليج هي الدول المستقرة في المنطقة وصاحبة مشروع تنموي، وللحفاظ عليه واستمراراه لا بد من ضمان الأمن والاستقرار، لذا نجد أن الرؤية الخليجية تختلف عن الرؤيتين الأمريكية والإسرائيلية. دول الخليج العربي رغم وجود ملفات تختلف فيها مع إيران، إلا أنها تدرك أن اندلاع الحرب سيكون له تأثيرات سلبية وأضرار على دول المنطقة وشعوبها.</div><div data-empty="false">نشوب الحرب لا يعني أن المتضرر إيران والقواعد الأمريكية في المنطقة فقط، بل سيشمل الممرات البحرية والصادرات والواردات التجارية ومنتجات الطاقة، لذا نجد أن المزاج العام في المنطقة يميل نحو تجنّبها، والحرص على إدارة الخلافات عبر قنوات التفاوض والوساطات الإقليمية والدولية، وهذا ما يفسر الحرص على إبقاء قنوات التواصل مفتوحة مع إيران من قبل دول الخليج العربي.</div><div data-empty="false">في الداخل الأمريكي، أظهرت الاستطلاعات أن غالبية الشعب لا يريد حرباً جديدة، حيث ما زال يتذكر تلك التجارب المكلفة والمؤلمة في العراق وأفغانستان وغيرها، حتى الرئيس ترامب يدرك ذلك، لذا يقدم نفسه رجل صفقات لا رجل حروب، وهو يعرف جيداً كونه تاجراً قبل أن يكون سياسياً، أثر الحروب وانعكاسها السلبي على الاقتصاد والسياسة، بل على المواطن البسيط. أمريكا تحرص على منع إيران من امتلاك قدرات نووية من دون الدخول في حرب قد تخرج عن السيطرة.</div><div data-empty="false">وبالنسبة لإيران، فالوضع معقد جداً، اقتصادها يعاني، والاحتجاجات الداخلية تضعها أمام ضغوطات وتوترات سياسية واجتماعية وأمنية، والميليشيات التابعة لها تواجه ضغوطاً. وفي المقابل، إيران لديها القدرة على الصمود لمواجهة الضغوطات، والقدرة على استخدام الميليشيات كورقة تفاوضية.</div><div data-empty="false">لذا نجد المفاوضات الحالية بين الجانبين معقدة، إيران تطالب بتخفيف العقوبات المفروضة عليها من دون تقديم تنازلات، وأمريكا تريد ضمان التخلص من البرنامج النووي والتأكد من عدم القدرة على العودة له. في هذا السياق، يمكن معرفة سبب بدء واستمرار المفاوضات رغم التهديدات، فكل الأطراف تدرك أن الحرب بديل مكلف. لكن التحدي الأكبر هو القدرة على تجاوز الحسابات الضيقة، والحسم السريع، لأن التأخير يزيد من احتمالات سوء التقدير والوقوع في حدث غير محسوب يفجر الموقف، فالتاريخ مليء بحروب بدأت بخطأ فخرجت عن السيطرة.</div>

أمريكا وإيران.. المصلحة الوطنية

<div data-empty="false">يقول الفيلسوف الألماني عمانويل كانط، إن «العبقرية متعلقة بالذات غير المحكومة بقواعد محددة، باعتبار أن العبقرية مرتبطة أساساً بالموهبة، فالعبقرية هي تعبير عن الفن الجميل، والفنان الأصيل لا يمكن أن يكون تابعاً لفنان آخر، كما لا يمكن أن يخلق عملاً فنياً مشابهاً لعمل سابق، على اعتبار أن الفن ضد التبعية، إذ إن الفن حتى لو درس في المدارس فهو يحتفظ في جانب مهم منه بالعبقرية والموهبة».</div>فلسفة كانط هذه جسدها زياد الرحباني الذي رحل عن عالمنا مؤخراً بحرفيتها، ذلك العبقري المتفرد، الذي ارتبط اسمه طبيعياً بالرحابنة إلا أنه تميز عنها بإبداعاته في الموسيقى والمسرح والكتابة ليشكل بذاته ظاهرة أغنت الثقافة والفكر العربي متمرداً على واقعه فقد كان عابراً للأجيال والحدود على السواء.<div data-empty="false">بداية تفتح موهبة زياد (1956 - 2025) كانت من بوابة الأدب حيث أنجز ديواناً شعرياً بعنوان «صديقي الله» في عمر الثالثة عشرة من عمره، فيما بدأ بالتلحين في عمر الخامسة عشرة من عمره عند لحن «ضلك حبيني يا لوزية» وفي عامه السابع عشر لحن أغنية «سألوني الناس» لوالدته فيروز بغياب والده عاصي وتغيبه عن العمل الموسيقي حيث أحدثت صدى موسيقياً كبيراً.</div><div data-empty="false">شارك زياد بالتمثيل في مسرحية المحطة، إذ جسد دور الشرطي، وكرر هذا الدور لاحقاً في مسرحية ميس الريم، قدم خلالها مشهداً حوارياً موسيقياً مع فيروز. </div>بدأ زياد مسيرته المسرحية في عام 1973، وكانت أعماله مرآة للواقع في لبنان، وتفرد بمسرحياته بدءاً من موضوعاتها مروراً بالحضور والتعاطي مع الناس والألحان وغيرها ليقدم تجربة مختلفة عن والده وعمه منصور.<div data-empty="false">زياد ترك بصمات له في الإعلام وخاصة خلال الحرب الأهلية عبر إذاعة «صوت لبنان» في برامج مثل «بعدنا طيبين - قول الله»، «العقل زينة»، و«نص الألف خمسمية» وغيرها.</div><h2>ظاهرة فريدة</h2><div data-empty="false">يقول المخرج بسام دحدل، « إن زياد الرحباني ليس مجرد فنان، بل هو قامة كبيرة، ظاهرة فريدة خرج من رحم أكاديمية الرحابنة الموسيقية والغنائية حاملاً روح التمرد وأسلوب السخرية، لم يكن ظلاً لأحد، فهو يشبه بيروت في تناقضاتها غامض كالأحياء القديمة، صارم كحجارة الكنائس، وفي الوقت نفسه هش كالأحلام رجل منفي في الزمان والمكان، هو فنان يفجر الكلمات بدلاً من غنائها، يجعل من الخيبة بطلاً، ومن الضياع معنى، ومن السخرية نشيداً وطنياً، حتى صمته يقول شيئاً لم يكن من قبل، فهو صوت الذين لا صوت لهم كقوله: فكرنا يالي راح منيح، طلع منيح اللي راح».</div><div data-empty="false">وأضاف دحدل، «ما يميز زياد عن غيره من الفنانين ليس فقط الفن الذي قدمه، بل الطريقة التي عاش بها هذا الفن، وهو الذي أدخل السياسة إلى الأغنية دون شعار كتب عن الحب كأنه معركة».</div><div data-empty="false">وتابع: «في فن زياد نجد موسيقى كلاسيكية ممزوجة بالجاز، فهو صورها ومزجها وأعاد تشكيلها، فقد دمج الموسيقى الشرقية والغربية لنقد الواقع العربي بأسلوب ساخر لا يختبئ خلف موهبته بل يصيبك بكلمة مباشرة ساخرة حادة، صدقه جارح وهو صادق حتى الألم، قاسٍ كالحقيقة، حنون كأغنية».</div><div data-empty="false">وأردف دحدل، إن ثقافة زياد متعددة الطبقات، موسيقاه لا تخضع لمزاج السوق، هو موسيقي يفكر ويعرف وجع الناس الفقراء، لهذا تميز عن الآخرين، في مشواره الفني الذي امتد لأعوام تجاوزت الخمسين.</div><h2>غياب مؤثر</h2><div data-empty="false">وأشار دحدل إلى أن غیاب زياد عن الموسيقى والمسرح هو مثل انطفاء قنديل في زاوية المسرح، زاوية اعتدنا أن يخرج منها الضوء الصادق والموجع.</div><div data-empty="false">ولفت إلى أن زياد لم يكن صاحب موهبة بل صاحب موقف، يرسم بالموسيقى مشهداً كاملاً للواقع بشجاعة وبلا رتوش، غيابه هو فقدان مرآة كانت تفضح الزيف، هو أشبه بصمت البيانو الذي تعود أن يفتح الجراح لا ليزيدها بل ليجعلها تحكي.</div><div data-empty="false">وأضاف: «غيابه ليس فنياً هو غياب وعي وفكر، حيث كان فنه مشروعاً سياسياً واجتماعياً، ومسرحياته كانت منبراً للناس والصوت للناس ولوجع الناس، بموته انقطع خط فني موسيقي فريد كان يبني عوالم موسيقية مزج بها الشرقي بالغربي والشعبي بالجماهيري، بينما نرى أغلب من يعمل بمهنة الفن اليوم أن هناك انفصاماً عن الواقع بینما زیاد كان ذلك الصوت المتفرد ينقل الحقيقة».</div><div data-empty="false">وأوضح: «بغياب زياد خفت هذا الصوت وانقطع ذلك الخط الموسيقي الثائر، الذي رفض أن ينسج ألحانه من حرير بل نسجها من خيوط الحنين، بغيابه يغيب النبض الذي يمنح الموسيقى حياتها لا أحد بعد اليوم سيقول ما لا يقال».</div><div data-empty="false">وعما إذا انتهى المسرح السياسي برحيل زياد، قال دحدل: «لم ينتهِ المسرح السياسي لكنه فقد واحداً من ألمع نجومه، لأن زياد كان حالة استثنائية يصعب تكرارها، لا من حيث الموهبة ولا من حيث السياق السياسي الذي سمح لتجربته بأن تزدهر، كان زمناً فيه هامش حرية كافٍ ليقال ما لا يقال».</div><div data-empty="false">وأضاف إن المسرح السياسي لم ينتهِ بالكامل لأنه لم يكن حكراً على زياد بل هو شكل فني حي يمكن أن يولد من رحم الأزمات وكل عصر ينتج من يعبر عنه.</div><div data-empty="false">واختتم: «ما ميز مسرح زياد المغنّى هو الدمج الذكي بين الموسيقى والموقف السياسي، واللغة القريبة من الناس التي تجمع بين العامية والنبرة الساخرة. لا أحد يستطيع مواصلة نهج زياد الرحباني بنفس العمق والاستمرارية والتأثير حتى الآن، لكن النهج لم يقتل تماماً بل تغير شكله وانكمش جمهوره».</div>

زياد الرحباني.. عبقرية لا تتكرر

يتساءل الكثيرون عن أسباب صمت «حزب الشعب» التايلاندي وأنصاره، وابتعاده عن لعب دور في أحداث تايلاند السياسية التي كان آخرها تصويت البرلمان في 14 أغسطس على تسمية الشابة «بيتونغتارن شيناواترا» (37 عاماً)، المعروفة باسم «أونغ إينغ» رئيسة للحكومة بدلاً من «سريتا تافيسين» الذي تم إسقاطه قبل أن يكمل عامه الأول في السلطة بسبب صدور حكم قضائي ضده على خلفية قيامه بتعيين وزير مدان بالرشوة في حكومته.
وحزب الشعب، جسم جديد في الحياة السياسية التايلاندية، تأسس بهذا الاسم تيمناً بحزب عسكري قديم كان يحمل الاسم نفسه ونجح في وضع نهاية للملكية المطلقة في البلاد في عام 1932، بل هو في حقيقة الأمر بديل لحزب «التحرك إلى الأمام» الليبرالي الصغير الذي أسسه وقاده رجل الأعمال التقدمي وخريج جامعة هارفارد الأمريكية العريقة «بيتا ليمغارونرات» وخاض به الانتخابات العامة الأخيرة في مايو 2024، ففاجأ الجميع بحلوله في المركز الأول وحصوله على 151 مقعداً من أصل 500 مقعد.
غير أن توجهاته الليبرالية والتقدمية ودعواته الصريحة لبرامج إصلاحية طموحة تتعلق بإعادة هيكلة النظام السياسي جذرياً وتقليص صلاحيات الملك «ماها فاجيرالونغكورن»، جعل العسكر وأنصار الملكية يرتابون فيه، فحشدوا أعضاء البرلمان الموالين لهم كي يحولوا دون حصول زعيمه ليمغارونرات على الثقة البرلمانية اللازمة لتشكيل حكومة جديدة برئاسته، بل عملوا، فوق ذلك، على إقصائه من الحياة السياسية عبر دفع المحكمة الدستورية إلى رفع قضية ضده بدعوى أنه كان مساهماً في شركة إعلامية وقت خوضه انتخابات مايو 2024.
وعليه أبطلت المحكمة عضويته مع مجموعة من أنصاره، وحظرت حزبه (التحرك إلى الأمام). وعلى حين انضم عدد من قادة حزبه إلى أحزاب أخرى، شكل الآخرون حزباً جديداً باسم «المستقبل».
وهنا أيضاً ضغط العسكر مجدداً على المحكمة الدستورية لإيجاد ثغرة قانونية تحول دون ممارسة الحزب الجديد للعمل السياسي، ونجحوا في ذلك، ليتحرك أنصار ليمغارونرات ويعيدوا تشكيل حزبهم تحت اسم «حزب الشعب» بقيادة جديدة لا تضم ليمغارونرات و11 شخصية قيادية أخرى، منعت جميعها من ممارسة السياسة لعقد من الزمن.
بعد إقصاء ليمغارونرات من البرلمان ومنعه من قيادة تايلاند، ذهب منصب رئيس الوزراء لغريمه «سريتا تافيسين» زعيم حزب «بيوا تاي» الذي حل في المركز الثاني بعده، وذلك بموافقة العسكر وأنصارهم في البرلمان، لأنهم وجدوا في هذا الحزب أهون الشرين.
فحزب «بيوا تاي»، أو الواجهة السياسية لرئيس الوزراء الأسبق المليادير الفاسد «تاكسين شيناواترا» ليس سوى كيان شعبوي مناهض للملكية سراً ويرتدي أنصاره القمصان الحمراء وأغلبهم من الريفيين الفقراء المغرر بهم، ممن تسببوا سابقاً في قلاقل واضطرابات واصطدامات دموية مع أنصار مؤسستي القصر والجيش الذين يميزون أنفسهم بارتداء القمصان الصفراء.
ومن هنا صارت مقولة «البرتقالي هو الأنسب لتايلاند» تتردد على ألسنة الكثيرين كخيار سياسي وسط بين «الأحمر» الذي يمثل شيناواترا وزمرته الذين أفسدوا الحياة السياسية، و«الأصفر» الذي يمثل العسكر وأنصارهم من المحافظين ممن تسببوا أكثر من مرة في انقلابات عسكرية، فأجهضوا التجربة الديمقراطية وحالوا دون استقرار سياسي طويل.
ولكي نجيب عن أسباب عدم خروج أنصار حزب الشعب، الذين يقدرون بعشرات الآلاف، إلى الشوارع للاحتجاج على الظلم الذي لحق بزعيمهم المحظور من العمل السياسي حالياً، وعلى التطورات التي أعادت أسرة شيناواترا المعروفة بطموحاتها اللامحدودة إلى السلطة، نستعين بمقابلة صحفية أجرتها صحيفة «آسيا تايمز» الصادرة في هونغ كونغ مع «ثاناثورن»، أحد قادة البرتقاليين، قالها فيها ما مفاده إن أنصاره المنضوين تحت راية حزب الشعب سوف يواصلون حملاتهم الحثيثة من أجل إصلاح النظام الملكي، لكن الوضع الحالي غير مناسب للتحرك في الشارع بسبب السيف المسلط عليهم والمتمثل في قانون «العيب في الذات الملكية» الذي يمكن أن يؤدي إلى سجن المنتقدين لمدة 15 عاماً، ناهيك عن أن «هدفنا التغيير السلمي والابتعاد عن العنف»، مشيراً في هذا السياق إلى سهولة تحشيد أنصاره، ولا سيما من طلبة جامعة تاماسات في بانكوك التي لطالما لعبت أدواراً تاريخية كمعقل للتجمع ومنطلق للتظاهرات التي أسقطت أكثر من حكومة زمن الملك الراحل «بهوميبول أدولياديت».
ومن الأمور الأخرى التي تطرق لها أن حزب الشعب يعد نفسه وأنصاره بتأن من أجل الفوز في انتخابات عام 2027، وأن أي فوز له وقتذاك دون تسليمه قيادة البلاد سوف يفجر الأوضاع.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

البرتقالي هو الأنسب لتايلاند

ذكرت القناة التلفزيونية الفرنسية (بي.إف.إم) أن الشرطة الفرنسية أطلقت الرصاص على رجل قرب باريس وأردته قتيلا اليوم الجمعة بعد أن حاول طعن عدة أشخاص في حديقة عامة.
وقالت إن المهاجم لقي حتفه بعد قليل من إطلاق النار عليه مضيفة أن أحد الضحايا في حالة خطيرة.
وقال فينسنت جونبرون عمدة منطقة "لا هي لي روز" لقناة "بي إف إم-تي في" إن شخصا قتل وأصيب عدد آخر في الهجوم الذي وقع عصر اليوم .
وأضاف العمدة أن الشرطة أطلقت النار على المهاجم بعدما فر من المتنزه إلى مركز للتسوق في منطقته "لا هي لي روز".
وقال مسؤول باتحاد الشرطة إن الشرطة أطلقت النار مرارا على المهاجم لأنها كانت تخشى أن يكون معه حزام ناسف، وقد يفجر نفسه، حسبما ذكرت وكالة أنباء بلومبرج.

مقتل شخص في عملية طعن قرب باريس

ذكرت القناة التلفزيونية الفرنسية (بي.إف.إم) أن الشرطة الفرنسية أطلقت الرصاص على رجل قرب باريس وأردته قتيلا اليوم الجمعة بعد أن حاول طعن عدة أشخاص في حديقة عامة.

«القمـة العالميـة» ترسي أساليب عمل تحسّن مستـوى الخدمات وجودة الحياة

قاموس جديد في الوعي والأداء الإداري الحكومي

target6942026750109643398.jpg

ضخت القمة العالمية للحكومات، بوصفها المنصة الأهم والأكبر من نوعها عالمياً، مقاربات وآراء وخبرات وتجارب وأساليب عمل جديدة ومبادرات نوعية في الإدارة الحكومية.

تقدم رجل إلى منتصف ملعب خال لكرة القدم في بلدة بلجيكية وفجر نفسه بقنبلة يدوية اليوم الثلاثاء فيما وصفته السلطات بأنه عمل ناتج عن حالة يأس.
وقال المدعي العام في بيان إن الرجل، وهو جندي سابق يبلغ من العمر 65 عاما، ترك رسائل وداع في منزله القريب قال فيها إنه لم يعد يتحمل حياته وكتب وصيته.
وصنف الادعاء موته بأنه انتحار ولم يذكر اسمه.
وقال أحد الشهود "سار بهدوء نحو دائرة وسط الملعب" وفجر نفسه هناك قبل الساعة التاسعة صباحا.

رجل يفجر نفسه في ملعب كرة قدم

أعلنت الشرطة الأميركية أن شابا يشتبه بتورطه في سلسلة انفجارات في مدينة اوستن بولاية تكساس الأميركية، قام بتفجير نفسه صباح الأربعاء داخل سيارته فيما كانت السلطات تتحرك لاعتقاله.
وقال قائد شرطة اوستن براين مانلي إن "المشتبه به توفي".
وذكر مانلي أنه يعتقد أن الشاب مسؤول عن تفجيرات سابقة نجمت عن طرود مفخخة أدت إلى سقوط قتيلين والعديد من الجرحى في اوستن عاصمة ولاية تكساس منذ 2 مارس الجاري.
وتعقبت الشرطة سيارة المشتبه به إلى فندق خارج اوستن. وفيما كانت الشرطة تنتظر وصول فرق تدخل، لاذ المشتبه به بافرار.
وعندما قامت الشرطة بتوقيفه، فجّر الرجل قنبلة في سيارته ما أسفر عن مقتله، على ما قال مانلي. وأصيب رجل شرطة جراء الانفجار.
ولا تعرف على الفور دوافع المشتبه به الذي أفاد مانلي أنه شاب ابيض عمره 24 عاما.
وضيقت الشرطة الخناق على المشتبه به خلال الـ36 ساعة الماضية اثر ورود أدلة من صور كاميرات المراقبة وشهود عيان، حسب ما قال مانلي. وقال قائد الشرطة "كانت حوالى ثلاثة أسابيع طويلة للناس في اوستن".
وأظهرت صور نشرها موقع محلي مرتبط بمحطة "سي بي اس" المشتبه به يرتدي قبعة بيسبول زرقاء وقفاذات وشعر مستعار على الارجح فيما كان يحمل طردا، الأحد، أمام مكتب شركة فيديكس. والتقطت كاميرات الأمن في المكتب هذه الصور.
وفي الساعات الاولى من الثلاثاء، انفجر طرد في مركز توزيع لشركة فيديكس في شيرتز قرب سان انطونيو.
ولم تؤكد السلطات حينها معلومات نشرتها وسائل إعلام ذكرت إن الطرد كان يحتوي على شظايا ومسامير.
وأوضح مانلي أنه لم يتضح على الفور إذا كان الشاب يتصرف بمفرده أم مع شركاءآخرين.

مشتبه به في تفجيرات تكساس يفجر نفسه

أعلنت الشرطة الأميركية أن شابا يشتبه بتورطه في سلسلة انفجارات في مدينة اوستن بولاية تكساس الأميركية، قام بتفجير نفسه صباح الأربعاء داخل سيارته فيما كانت السلطات تتحرك لاعتقاله.

سيجار فاخر، مشروبات كحولية، عطور باذخة لسارة، ملايين الدولارات، عمولات غواصات وأسلحة، تلك بعض من عشرات قضايا الفساد التي تورط فيها نتنياهو رئيس أكثر الحكومات تطرفاً في تاريخ الكيان الإسرائيلي الطارئ. غير أن الأخطر من الفساد هو اللغم الذي لامسه نتنياهو وكاد يفجر إسرائيل، نعني قضية المسجد الأقصى.
فقد وصف رئيس الوزراء وزير الأمن الإسرائيلي السابق، إيهود باراك، نتنياهو، بأنه كان «خائفا مذعورا وتابعا وفاقدا للقدرة على تقدير الموقف» في أدائه أمام الأحداث الأخيرة في القدس المحتلة وحول المسجد الأقصى. ودعا باراك في رسالة مسجلة نشرها على صفحته في شبكة التواصل الاجتماعي «فيسبوك» إلى «الإسراع بإسقاطه - نتنياهو - ومعه المجلس الوزاري المصغر»، معتبرا أن نتنياهو كان على استعداد لتفجير المنطقة «وإشعال البلاد، من أجل إنقاذ نفسه من خطر التحقيقات»، التي تلاحقه في ملفات الفساد.
لماذا تراجع نتنياهو عن إقامة البوابات الإلكترونية على مداخل الأقصى؟
القناة العبرية الثانية قالت إن «سيناريوهات مرعبة» كانت خلف قرار إزالة البوابات الإلكترونية عن أبواب المسجد الأقصى. وأفادت بأن جهاز المخابرات «شاباك» عرض على نتنياهو، خلال جلسة الـ«كابينيت» - مجلس الوزراء المصغر- عدة سيناريوهات يمكن أن تؤدي لانفجار الأوضاع في المنطقة من جديد في حال بقيت البوابات الإلكترونية والكاميرات. ولفتت إلى أن «قيادة» الجيش دعمت صحة السيناريوهات التي عرضها ممثلو جهاز الشاباك - الاستخبارات الإسرائيلي - مما زاد خشية المجلس المصغر من تدهور الأوضاع.
وأوضحت القناة الأولى في التلفزيون الإسرائيلي، أن السيناريو الأول هو احتمال أن تندلع انتفاضة جديدة، والثاني حول مشاركة حركة «فتح» فيها بقوة واستخدام الأسلحة؛ خاصةً في الخليل.
السيناريو الثالث؛ احتمال تشكيل اتحاد غير عادي من العالم الإسلامي يشمل دولاً كبيرة وازنة في المنطقة.
ماذا عن فساد نتنياهو؟ مستنقع الفساد الغارق فيه نتنياهو حتى أرنبة أنفه بات يزكم أنوف الإسرائيليين، وحده نتنياهو، وطبعا زوجته سارة وحاشيته، لا يشم ولا يحس. سارة أيضا لا تحس إلا بالغيرة من بنات جنسها ولا ترى أبعد من طول فستانها القصير.
حقا «ماذا تفعل هذه السيدة؟ أمر محرج؟ مهين؟ فلتقرروا بأنفسكم. الواضح كالشمس أنها لم تكشف عن ساقيها مصادفة، بل قامت عن عمد في ظروف معينة». كان هذا تعليق الصحفي الإسرائيلي «رامي يتسهار»، على ظهور سارة نتنياهو وقد كشفت عن ساقيها بشكل لافت في المكتب البيضاوي بالبيت الأبيض خلال لقاء جمع زوجها، بالرئيس ترامب وبحضور زوجة الأخير ميلانيا.
وكتب يتسهار: «بدا ذلك كخطوة استفزازية هدفها جذب اهتمام الرجال المتواجدين في المكتب البيضاوي بالبيت الأبيض وخطف الأضواء من المرأة التي تفوقها جمالاً. لم يكن هذا محترما».
في قضية عمولة صفقة الغواصات الألمانية أوردت القناتان الإسرائيليتان الثانية والعاشرة، أن رجل الأعمال ميكي غانور، الذي يشكل شاهد ملك في القضية قال في شهادته إنه وافق على دفع 10 ملايين دولار عمولة لدافيد شمرون، محامي رئيس الحكومة، بنيامين نتنياهو، وقريبه، من أجل استخدام نفوذه لإتمام صفقة شراء الغواصات.
وركز غانور، وهو ممثل الشركة الألمانية التي باعت الغواصات لإسرائيل، خلال شهادته في القضية المعروفة باسم «القضية 3000»، على مشتبهين رئيسيين، هما شمرون وقائد سلاح البحرية السابق، إليعيزر مروم، وقال إن عمولة الأخير كانت بقيمة ملايين الشواكل مقابل تدخله لدى الجيش الألماني لاستبدال مندوب الشركة بإسرائيل. وقال غانور في شهادته إنه استعان بشمرون ووافق على دفع العمولة الباهظة له لأنه كان واثقاً أن لدى شمرون النفوذ الكافي لإخراج الصفقة للنور، وأن نفوذ شمرون سيؤدي لشراء الغواصات من ألمانيا، وأشار إلى أنه تلقى وعداً من شمرون بتنفيذ ذلك.
لقد قلبت انتفاضة الأقصى الأوراق بالمنطقة وأيقظت الإسرائيليين من حلم «إسرائيل الكبرى». إذ كيف ينجح في استكمال المشروع الصهيوني من يعيش كابوساً اسمه الشعب الفلسطيني ؟!

سيجار نتنياهو وفساد العمولات

سيجار فاخر، مشروبات كحولية، عطور باذخة لسارة، ملايين الدولارات، عمولات غواصات وأسلحة، تلك بعض من عشرات قضايا الفساد التي..

إذا أردت أيها القارئ المتذوق لجماليات اللغة العربية، والمتبحر في بيانها ومعانيها وبديعياتها، أن تعرف شيئاً عن جو هذه القصيدة الجديدة التي نشرها الشاعر الكبير في يوم عيد الفطر المبارك، فاعرفها من عنوانها: إجرام.
إن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، يعرف كيف ينتقي عنواناً لقصيدته، فمثل هذه القصيدة المليئة بالمرارة والأسى والأسف تحتاج إلى عنوان لافت للنظر من بعيد، حتى ينفر سمع من يسمعها قبل أن يقرأها، لذلك فإنه اختصر لك المشوار وأعطاك كومضة سريعة من البداية ليشدك إلى قراءة القصيدة ولتؤمن بمسلّماتها وأنت لم تقرأها بعد.
ثم تأمل كيف يقارن الشاعر في دهشة بين الجاهلية والإسلام في عصوره الأولى، وبين الإسلام في القرن الخامس عشر من الهجرة الذي لم يبق فيه شيء من الإسلام إلا اسمه، أما رسمه الممارس منه فإنه أصبح محرفاً لدرجة أنه يمجّه المسلم قبل غير المسلم لولا أن هيُولاهُ محفوظ في كتاب الله. من أجل ذلك يأسف الشاعر على جاهلية مضت وكانت من جانب واحد مضيئة تتسم بالنخوة والشهامة والمروءة واحترام المقدسات، رغم أنها من جانب آخر كانت متهمة بالجهل والطيش والعنجهية في كثير من حالاتها.
ومن شدة إعجاب الإسلام بالجانب المضيء عند أهل الجاهلية، فإنه أقر تلك الخصال الكريمة وأثنى على أهلها رغم أنهم جاهليون وعبدة الأصنام، ولا أجمل في هذا المقام من قصة السفّانة بنت حاتم الطائي، وكانت من ربات الفصاحة والجمال.
يقول علي بن أبي طالب لما أتينا بسبايا طي كانت في النساء جارية حوراء العينين لعساء لمياء عيطاء شماء الأنف معتدلة القامة ردماء الكعبين خدلّجة الساقين، لفّاء الفخذين خميصة الخصر ضامرة الكشحين.
يقول علي، فلما رأيتها أعجبت بها فقلت لأطلبنها إلى رسول الله ليجعلها من فيئي، فلما تكلمتْ أنسيتُ جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد: هلك الوالد وغاب الوافد، فإن رأيت أن تخلي عني فلا تشمت بي أحياء العرب، فإني بنت سيد قومي. كان أبي يفك العاني ويحمي الذمار ويُقري الضيف ويشبع الجائع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة، أنا بنت حاتم طي.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن دمعت عيناه: يا جارية هذه صفة المؤمن، لو كان أبوك إسلامياً لترحمنا عليه.
ثم قال: خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق، والله يحب مكارم الأخلاق، ثم أسلمت السفانة وحسن إسلامها.
<img alt="" height="43" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/c5724.jpg" width="456"/>
أقول: إن شاعرنا الكبير الشيخ محمد بن راشد يفكر في جريمة المجرم الذي أراد أن يفجر نفسه في بيت الله الحرام وهو مسلم وصائم حسب زعمه، ويتذكر في الوقت نفسه قصة رجل جاهلي مثل حاتم الذي لم يكن مسلماً ولكنه كان سفير الشهامة والمروءة والرحمة والأمن والسلام والإنسانية في ذلك المجتمع الجاهلي.
قل لي بربك أيهما أرحم، أذلك الإنسان الذي كان معترفاً بجاهليته وهو غير مسلم لكنه إنسان، أم إنسان هذا العصر (أقصد الحيوان) الذي يدعي الإسلام، لكنه لا يدين بأخلاق الإسلام؟ ولقد عبر شاعرنا عن الصورة الأولى بقوله:
كانوا العرب في الجاهلية والإسلام
                             يحمون بيت الله وناس تزوره
وكانوا على شرك وعبادة للأصنام
                         يا غير حب البيت وأمنه ضروره
يحمون حجاجه ويغدون خدام
                                ويعظمونه وآمنات طيوره
ثم يخبرنا عن الصنف الثاني الذي خرج علينا اليوم مدعياً الإسلام إلا أنه من جنود إبليس، ويستقي تعليماته منه فيعثو في الأرض فساداً باسم الدين وباسم الإنسانية وباسم العلم، لا يفرق بين أرض وأرض ولا إنسان وإنسان، ففي نظره كل الناس أشرار إلا من كان على ملته، وكل الأراضي مباحة له حتى لو كان المسجد الحرام. وإلا كيف يبيح لنفسه أن يعزم على قتل أناس أبرياء، وعلى أرض البلد الحرام، وفي المسجد الحرام وفي شهر رمضان، وفي ساعات ليلة القدر؟
في اعتقادي، أن إبليس يعتذر عن ارتكاب مثل هذه الجريمة في شهر الصيام، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر أن الشياطين تصفد في رمضان، ولكن هذا المجرم لم يتورع عن أن يقوم بالمهمة، لماذا؟ لأنه كما قال الشاعر:
وكنت امرأ من جند إبليس فارتقى
                      بي الحال حتى صار إبليس من جندي
<img alt="" height="45" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/c5725.jpg" width="456"/>
ويقول الشاعر الكبير وهو يصور لنا هول هذه الجريمة، التي كادت تزهق أرواح المئات من الأبرياء عند الكعبة:
مر الزمان وجو لنا أهل الأوهام
                            إمامهم إبليس هم طوع شوره
إيروّعون اللي إلبسوا ثياب الإحرام
                             عمّار دار بالصلاه إمعموره
بليّا حيا أو خوف تدميرهم دام
                     لين إوصلوا في الشر لأكبر خطوره
وإلا يجوز بشهر والناس صيّام
                            ليلة ختام الآي تنفح عطوره
يجي مخرّب لابس حزام الألغام
                       والناس حول البيت ف آتم صوره
يبغي يفجرهم ويحكم بالإعدام
                      على أبريا وبالغـــــــدر ناذر نذوره
إختار وأمثاله الأذيه والإجرام
                      وساروا بدرب فيه شوك ووعوره
وفي هذه الأبيات يكشف لنا الشاعر هوية هذا المجرم، فيقول: إنه ينتمي إلى تلك الفئة الضالة التي زين إبليس لها الإجرام وأقنعها بأنه قنطرة إلى الجنة وإلى معانقة حورياتها، وكأن الجنة ونعيمها نكاح وركوب فقط.
فمثل هذا المجرم عندما يرتكب جريمته يعُدّ تلك قربة تقربه إلى الله زلفى، وتمهد له طريقه إلى الجنة، وهو لا شك في أنه متشرب بحب الإجرام على أيدي أناس فقدوا إنسانيتهم وذممهم وفُرّغوا من كل القيم والمثل العليا، وإلا كيف استطاعوا أن يضللوا هؤلاء الشباب وهم في مقتبل حياتهم.
<img alt="" height="44" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/c5726.jpg" width="456"/>
هؤلاء المدبرون المجرمون لا يرتاحون إلا إذا سبحوا في برك الدماء وتلطخت أيديهم وأرجلهم بدماء الأبرياء وفي أطهر الأماكن، ولا يبالون بعد ذلك إذا فقدوا حياتهم، ففي زعمهم أنهم موعودون بالجنة والجنة بريئة من قاتل نفسه وقاتل غيره.
وبعد أن صور لنا الشاعر سماحة أهل الجاهلية وهم أهل شرك ووثنية، وكيف كانوا يحملون في أنفسهم مكارم الأخلاق، وقف الشاعر متعجباً مستنكراً كيف يخرج إلينا في عصر العلم والتفجر المعرفي من صلب المسلمين من يتخلق بأخلاق أناس أشد جاهلية وأقل إنسانية منهم، يبيحون لأنفسهم تدمير الكون وقد جعل الله الإنسان خليفته في الأرض ليعمر هذا الكون.
وبعد ذلك، نرى الشاعر على يقين بأن مرتكبي مثل هذه الجرائم ومدبريها قرأوا القرآن وهم على علم بوعد رب العالمين ووعيده، لكنهم مع ذلك أعرضوا عن ذكر الله وانصرفوا إلى زرع الشر ونشر الخوف وبث الفساد، ولم يجدوا مكاناً لتنفيذ جرائمهم إلا مكة والمسجد الحرام الذي كان يعظم عند أهل الجاهلية، والله تعالى يقول في حق هذا البيت وأهله: «فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف».
نعم.. والله تعالى أخبرنا في سورة الحج عن أعمال هؤلاء وعما أعدّ لهم من العقوبة فقال: «إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم».
يقول الشيخ عبدالعزيز بن باز: الحسنات تتضاعف في مكة كما ورد في الحديث الصحيح، وذلك في ما يخص الصلاة في الحرمين أو في المسجد الأقصى، ولم يرد نص صريح في ما يخص سائر الأعمال، إلا أنه في الجملة يفهم منها مضاعفة الأجر، إذ إن هناك فرقاً بين مكة والطائف أو مكة وجدّة في الصيام والأذكار وما شابه ذلك.
أما السيئات... فلا دليل على أنها تتضاعف من جهة العدد، لكن تتضاعف من جهة الكيفية، فالسيئة في الحرم سيئة واحدة من حيث العدد، لكن سيئة الحرم وسيئة رمضان وسيئة عشر ذي الحجة أعظم في الإثم كمكان بدليل قوله تعالى: «ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم».
وفي هذا المعنى يقول شاعرنا:
في أي شرع يجوز هذا يا ظلاّم
                         والله حمى بيته وعظم أموره
في سورة الحج الدلايل والأحكام
                      رد من الله لمن نوى في شعوره
يا كيف من خطط بتفكير وإلهام
                   من غير خوف وبان وهمه وزوره
فالويل ثم الويل إذن لمن ارتكب ويرتكب أو يدبر مثل هذه الجرائم التي تحرمها كل الأديان السماوية، وتجرّمها كل المنظمات الإنسانية، وفي أرض الحرم وفي رمضان شهر الصيام وفي العشر الأواخر خاصة.
<img alt="" height="43" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/c5727.jpg" width="456"/>
وإن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، الحاكم والشاعر والأب والإنسان، يقدر للقيادة الرشيدة في المملكة العربية السعودية دورها في حفظ الأمن وسلامة الناس ولا سيما في المشاعر المقدسة، وكلنا بالطبع مع القيادة السعودية، إلا أن مسؤولية حفظ دماء الأبرياء، ومسؤولية حماية أفكار الشباب من التطرف الآثم مسؤولية مشتركة، ونحن في السعودية ودول الخليج والوطن العربي والعالم الإسلامي نتحمل نتيجة انجراف الشباب ووقوعهم في براثن الغدر والخداع.
فليقم كل منا بدوره، وإذا قمنا نحن قيادة وشعباً بواجبنا تجاه الشباب وربيناهم تربية واعية بعيدة عن المزاجية والأهواء الفاسدة وعبث الدخلاء، فإننا عندئذ نكون قد أدينا ما علينا وسلّمنا الوديعة إلى رب العالمين، والله متمّ نوره ولو كره المشركون والظالمون والمعتدون والضالون. أما إذا أهملناهم فلنتحمل مثل هذه النتائج الوخيمة. ولذلك قال شاعرنا:
يا أهل السياسة والثقافة والإعلام
                       اتجمعوا لاحق واحموه صورة
ولمن يقصر بيجي لك الزام
                             والله ضامن أنه إيتم نوره
ونلاحظ أن سموه ركز على السياسة والثقافة والإعلام لماذا؟ لأن من يخطط لمثل هذه الجرائم أخذ وقته في التفكير والتدبير بعيداً عن أعين الرقباء، وتغذى على الأوهام الإجرامية على مدار العام أو الأعوام مستعيناً بالإعلام المشوش أو المشوه، في حين أن الإعلام الصادق وقف عنه بعيداً فعاش هذا المجرم في الظل يتغذى على القاذورات ويشرب من المستنقعات، مستحلياً ذلك الجو الفاسد بعيداً عن أعين الرقباء، وعاش كما قال الشاعر:
عرفت هواها قبل أن أعرف الهوى
                              فصادف قلبا خاليا فتمكنا
فيا وزارة التربية والثقافة والإعلام عُوا ووعّوا شبابكم، وقوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة. وإنني أشكر صاحب السمو على أن أتحفنا بهذه القصيدة في يوم تتعطل فيه القرائح وتتوقف فيه الهمم إلا همة سموه المشغول بهموم الشعب ليلاً ونهاراً، وفي رمضان والعيد وسائر الشهور، وإنها لقصيدة تعبر عن عمق تأثره بمكان حدوث الإجرام وزمانه، ففي رمضان يذهب الناس للاعتمار وليس للتفجير والانفجار.
<a href="https://media.albayan.ae/images/fasil/c5723.jpg" target="_blank"><img alt="" height="835" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/c5723.jpg" width="456"/></a>

«إجرام» قصيدة حاكم وشاعر  مهموم بقضايا الناس

محمد بن راشد يحضّ على المروءة واحترام المقدّسات

target1199037140906799158.jpg

إذا أردت أيها القارئ المتذوق لجماليات اللغة العربية، والمتبحر في بيانها ومعانيها وبديعياتها، أن تعرف شيئاً عن جو هذه القصيدة الجديدة التي نشرها الشاعر الكبير في يوم عيد الفطر المبارك، فاعرفها من عنوانها: إجرام. إن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله،

قام رجل بتفجير نفسه في باحة التلفزيون الحكومي في أبخازيا المنطقة الانفصالية الجورجية الصغيرة التي تدعمها روسيا، كما أعلنت وزارة الداخلية الابخازية الاثنين ونقلت عنها وكالة الأنباء الروسية "ريا نوفوستي".
وقال وزير الداخلية الابخازي أصلان كوباخيا ان "فردا فجر نفسه في باحة التلفزيون. من الواضح أنه كان يحمل قنبلة (...) ومن المرجح أنه لم يكن بمفرده".

رجل يفجر نفسه في باحة مقر التلفزيون الحكومي في أبخازيا

قام رجل بتفجير نفسه في باحة التلفزيون الحكومي في أبخازيا المنطقة الانفصالية الجورجية الصغيرة التي تدعمها روسيا، كما أعلنت وزارة الداخلية الابخازية الاثنين ونقلت عنها وكالة الأنباء الروسية "ريا نوفوستي".

انتقد رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي بشدة تعديلات أضافها مجلس النواب على قانون العفو العام، الذي أقر الأسبوع الماضي ووصفها بأنها «إجرامية». وقال العبادي في مؤتمر صحافي، إن «مجلس النواب أضاف على قانون العفو العام فقرات إجرامية».
وأوضح «استثنينا كل جرائم الاختطاف من العفو، لكن مجلس النوب قيدها، بألا ينشأ عنه قتل أو عاهة دائمة». وتابع «الأسبوع الماضي داهمت قواتنا الأمنية، مكاناً عثروا فيه على أطفال مختطفين. سيطلق سراح الخاطفين في ضوء القانون الجديد».
وأضاف «لا نعرف إذا ارتكبوا جرائم سابقة لأنهم لن يعترفوا وأكثر التكهنات أنهم كانوا يريدون بيع الأطفال كونهم أعضاء بشرية»، كما أقر البرلمان تعديلاً على مسودة الحكومة في ما يتعلق بجرائم الإرهاب التي استثنتها الحكومة من العفو وأضاف فقرة «إذا لم يؤد إلى قتل أو عاهة أو تدمير منشأة».
إقرار قانون
وقال العبادي في هذا الصدد، إنه في حال شاهد رجل أمن «إرهابياً يضع حزاماً ناسفاً فإنه يضحي بنفسه لتفكيك الحزام، وفي ضوء القانون يطلق سراحه لأنه لم يقتل ولم يفجر نفسه».
وأقر مجلس النواب الخميس قانون العفو العام وسيشمل آلاف المحكومين في خطوة اعتبر نواب أنها ترمي إلى إعادة اللحمة الوطنية في البلاد التي تشهد انقساماً طائفياً.
ويستثني القانون 13 جريمة أبرزها جرائم الإرهاب والمحكومين من مساعدي الرئيس السابق صدام حسين والتجارة بالأسلحة والمتفجرات وتجارة المخدرات والمتهمين بقضايا الأمن الوطني. وينص القانون على إعادة محاكمة من ادعى أنه تعرض للتعذيب بغية انتزاع اعترافات.

العبادي يصف تعديلات «قانون العفو» بـ«الإجرامية»

اشتهرت أميركا اللاتينية بأنها بؤرة للإجرام وسفك الدماء ولا يكاد يمر يوم من غير أن نسمع عن عشرات الجرائم المرعبة التي قضّت مضاجع السكان حتى أصبحت بعض الدول في تلك القارة أشبه بمناطق موبوءة ومفخخة بالمليشيات المسلحة والعصابات ومافيا المخدرات التي عاثت في البلاد قتلاً وإجراماً مستغلة عوامل الفقر وعدم المساواة الاجتماعية المتفشية هناك.
"ميدلين كارتل"، هي أحد أشهر عصابات المخدرات بكولومبيا، تلك التي دوخت رجال التحريات وزعزعت استقرار البلاد، أنشأها السفاح الأميركي والقاتل الملقب ببارون المخدرات "بابلو أسكوبار". لكن الكثير لن يكن معروفاً عنه وظلت قصته غامضة حتى قرر ذراعه الأيمن ومخبأ أسراره أن يخرج عن صمته بعد سنتين من تاريخ مغادرته للسجن.
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2469507.jpg" height="504" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2469507.jpg" width="456"/>
وما يثير الدهشة والاستغراب هو أن القاتل المحترف المنفذ لعمليات أسكوبار الإجرامية كشف بأنه لم يكن مذنباً في جرائمه التي ارتكبها بل إنه مجرد "ضحية" لإمبراطور المخدرات الأعتى والأسوء سمعة في التاريخ.
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2469502.jpg" height="633" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2469502.jpg" width="456"/>
جون خايرو فيلاسكيز فاسكيز هو الاسم الحقيقي لمنفذ جرائم الاغتيال التي جعلت ميدلين، ثاني أكبر مدن كولومبيا، العاصمة الأولى في جرائم القتل عالمياً. الرجل الذي يبلغ من العمر 53 عاماً اعترف بقتل 300 شخصاً وأمره بقتل 3000 آخرين، ليصدر عليه حكم بالسجن مدى الحياة بعد أن خلدت جرائمه عهداً أسطورياً من الإرهاب لن تنساه أزقه وجدران كولومبيا.
تاريخ أسود
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2469492.jpg" height="618" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2469492.jpg" width="456"/> 
 
ويدّعي القاتل الكولومبي الذي يختبأ الآن خوفاً من انتقام أسر ضحاياه بأنه مستعد لإزاحة الستار عن التاريخ الأسود لشبكة ميدلين كارتل التي تضم موردين ومهربين للمخدرات بمدينة ميدلين. وانتشر نطاق عمل هذه المنظمة بين كولومبيا وبوليفيا وبيرو وهندوراس، والولايات المتحدة إضافة إلى كندا وأوروبا بين  1970 و 1980. وخلفت أنشطتها الإجرامية عن قتل 600 من ضباط الشرطة وآلاف المدنيين .
وعلى الرغم من ارتكابه لجرائم غاية في البشاعة والوحشية ذاع صيتها وبثت الذعر في كافة أنحاء كولومبيا، يصر فاسكيز على أن جميع ضحاياه هم قتلى حرب، مدعياً على صفحته التي أنشاها أخيراً على فيسبوك أنه ليس مجرماً، لكن الظروف التي مر بها هي التي جعلته هكذا.
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2469499.jpg" height="294" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2469499.jpg" width="456"/>
وبحسب فاسكيز، فإن امبراطور المخدرات الذي احتل المرتبة السابعة كأغنى رجل وفقاً لتصنيف مجلة فوربس كان أقوى بكثير من حدود توقع أي شخص حتى تم قتله على إثر مواجهات على السطح مع أفراد من قبل إدارة مكافحة المخدرات في عام 1993. 
 
السيطرة على "داس"
ومن مخبئه الجبلي، قال فاسكيز لمحطة التلفزيون الكولومبية "كاراكول" إن ثروة أسكوبار التي تقدر بـ 20 مليار يورو مكنته من السيطرة على وكالة الاستخبارات التابعة لقسم إدارة الأمن "داس" في البلاد. ووفر القسم الذي تم حلّه في عام 2011 ، الأمن لمؤسسات الدولة والسياسيين وشخصيات الأخرى، فضلاً عن قيامه بدور مشابه لدور مكتب التحقيقات الفدرالي الأميركي.
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2469505.jpg" height="341" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2469505.jpg" width="456"/>
وأشار فاسكيز إلى أن سيطرة أسكوبار، ملك الكوكايين، على قسم إدارة الأمن بالمشاركة مع كارلوس كاستانيو، قائد ميليشات يمينية، مكنّته من العثور على  المعارضين وقتلهم سواء من أفراد العصابات المنافسة أو من السياسيين المتطفلين، مما شدد من قبضة أسكوبار على البلاد.
وبين أنه لولا انخراط "داس" في عام 1980 في عمليات "ميدلين كارتل"، فإن جرائم قتل كثير من السياسيين وتجار المخدرات الذين كانوا ضمن جبهة أعداء "ميدلين كارتل"  لم تكن لتحدث. وأفاد فاسكيز: "في عام 1986، وبالتعاون مع البرتو روميرو، سياسي ومرشح للرئاسة الكولومبية وكارلوس كاستانيو، تمكنا من السيطرة على "داس" بما لدينا من أموال، مع العلم أن "داس" تم تمويلها من قبل "ميدلين كارتل ".
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2469501.jpg" height="683" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2469501.jpg" width="456"/>
رشوة
 وعندما تصبح هذه التصريحات مكشوفة للعلن، فإنها ستقع كالصاعقة على رؤس كل من ظنوا أن أجهزة الدولة الاستخباراتية كانت تعمل على القضاء على عهد الجريمة المستشري تحت ولاية اسكوبار. ولأن الرشوة كانت مدخلهم إلى قلب الحكومة الكولومبية، فإن فاسكيز، الرجل الأكثر إخلاصاً وثقة لدى أسكوبار، استطاع تنفيذ عمليات اغتيال جريئة ونوعية لشخصيات رفيعة المستوى بناء على طلب الثاني إلى جانب سلسلة من الهجمات استهدفت أفراد من الحكومة الكولومبية.  
جرائم سياسية
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2469506.jpg" height="299" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2469506.jpg" width="456"/>
طالت جرائم فاسكيز شخصيات سياسية هامة منها جريمة اختطاف وتعذيب رئيس مستقبلي لكولومبيا ونواب الرئيس، كما أنه قام بقتل النائب العام وساعد في حياكة مؤامرة لاغتيال المرشح الرئاسي الكولومبي لويس كارلوس غالان ، والتي تعد الجريمة الوحيدة من بين آلاف الجرائم التي أدين بسببها.
وحتى تاريخ اعتقاله في عام 1992، تلطخت يداي فاسكيز بدماء 250 شخصاً بما في ذلك صديقته المقربة.  كما فجر أكثر من 250 سيارة مفخخة إلى جانب تورطه في تفجير  طائرة أفيانكا 1989عام رحلة رقم 203، والتي أودت بحياة 107 أشخاص ماتوا لرغبة فاسكيز باغتيال شخص واحد، وهو مرشح رئاسي آخر.
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2469508.jpg" height="277" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2469508.jpg" width="456"/>
وعلى الرغم من إزهاقه للعديد من الأرواح، ادعى فاسكيز بأنه لم يملك أي خيار سوى الانصياع لأوامر أسكوبار، مشيراً إلى أنه لا يشعر بالذنب تجاه الجرائم التي ارتكبها. وقال: "أنا أيضا ضحية أسكوبار ولست مسؤولاً عن الاغتيالات "، مبيناً أن ما قام به من جرائم لا يحرمه من اليوم. 
 
ترف 
وفي منزله الفخم، استمتع زعيم المخدرات أسكوبار بأسلوب حياة فاره جداً إذ كان يملك حديقة حيوانات خاصة تضم 50 فرس نهر مستورد من إفريقيا. إلى جانب ذلك، فإنه ملأ حياته بالسيدات الجميلات وأحاط نفسه بالموسيقين المشهورين. وذكرت تقارير أنه أرسل طائرات هليكوبتر لاحضار الهامبرغر المفضل له. وعلى خلاف جمال الحياة التي كان يحظى بها داخل قصره، فإن شبكة المخدرات التي يرأسها حولت مدينته الأم ميدلين لساحة حرب سوداء، جاعلاً كولومبيا عاصمة القتل والأجرام الأولى في العالم. أدخل أسكوبار الذي جمع ثروته عبر تجارة المخدرات وغسيل الأموال عشرات الآلاف من أطنان الكوكايين إلى الولايات المتحدة ومنها إلى أوروبا، وكانت عصابة أسكوبار تقتل بلا رحمة كل من يحاول إيقاف نشاطه ونشاط التنظيم.
غفران
<img alt="https://media.albayan.ae/inline-images/2469503.jpg" height="633" src="https://media.albayan.ae/inline-images/2469503.jpg" width="456"/>
ويصر فاسكيز  على أنه أصبح انسان مختلف بعد عودته إلى الله: "كنت قاطع الطريق الأكثر استعداداً لأي عملية إجرامية في كولومبيا. ومصير أي قاطع طريق إما السجن أو الموت. أعلم أن المجتمع لن يسامحني أبداً، وأني لن أستطيع محو لقب المجرم الذي اكتسبته باستحقاق من عقول الناس، لكن الله يغفر. ومن دون أن يعطي تفاصيل، ادعى فاسكيز أنه يعمل في الوقت الحالي مع نظام العدالة بكولومبيا مضيفاً: "في السجن، تعلمت كيف أعود مجدداً للاندماج في المجتمع ولكن الحرية لم تكن سهلة بالنسبة لي. أشعر بأني حر فقط عندما أذهب إلى الحمام وأرى نفسي في المرآة لأنه لا توجد مرايا في السجن.
وختم بقوله: "في الحياة هناك وقت لكل شيء، هل هناك وقت للقتل، ووقت للندم، ووقت للعقوبة. وأرى أن هذا هو الوقت المناسب لتعويض ما فات ورد الجميل للمجتمع. كل ما أريد القيام به الآن هو أن أحكي قصتي  والحقيقة وسأكتفي بذلك."
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="257" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/6I5rJADR4iQ?rel=0" width="456"></iframe>

لم يندم على قتل 300 شخص واعتبر نفسه "ضحية"

الذراع الأيمن لبارون المخدرات "أسكوبار" بكولومبيا يفجر أسرارا صادمة

اشتهرت أميركا اللاتينية بأنها بؤرة للإجرام وسفك الدماء ولا يكاد يمر يوم من غير أن نسمع عن عشرات الجرائم المرعبة التي قضّت مضاجع السكان.

وقع تفجير انتحاري ضخم استهدف مسجد قوات الطوارئ في محافظة أبها جنوب السعودية، وتشير التفاصيل الأولية إلى وقوع عدد كبير من الضحايا، وأكدت المعلومات استشهاد 10 طلاب مستجدين، وارتفاع عدد الوفيات إلى 13 شخصاً و16 مصابا.
وأكدت قناة العربية استشهاد 17 رجل أمن خلال التفجير. 
سنوافيكم بالتفاصيل لاحقا

انتحاري يفجر نفسه في مسجد قوات الطوارئ بالسعودية

أعلن النجم دانيال براين بطل الحزام الموحد لـ( WWE )، غيابه عن الحلبات لمدة غير محددة، بداعي الإصابة التي تعرّض لها في منطقة الرقبة، خلال العروض الماضية.
وكشف براين عن خضوعه لعملية جراحية اضطرارية للتخلص من آثار الإصابة المفاجئة التي ألمت به.
وتأتي هذه الأحداث، بالتزامن مع الأنباء، التي تحدثت عن وجود خلافات حقيقية بين براين وتربل أتش المدير التنفيذي للشركة، مع تعمد الأخير إظهار براين بمظهر الخائف والمستضعف على الرغم من حمله للقب الحزام الموحد.
وأضاف المصدر، أن رؤية أتش تكمن في محاولة إخماد ثورة الجماهير تجاه براين، وتعصبها الشديد نحوه ، وصولاً إلى تجريده من لقبه.
دفاع 
وأبدى عدد من المصارعين السابقين والمحللين، عن عدم رضاهم للدور الذي يلعبه براين حالياً، فقد دافع جيم روس المستشار السابق للشركة، وعضو قاعة المشاهير على مدونته الخاصة، بشدة عن براين ضد من نعتوه بـ «الجبان» بعد مشهد هروبه في سيارته الخاصة، بجانب زوجته بري بيلا .
ونصح روس فريق الإبداع بالتحلي بالدقة الشديدة في كتابة السيناريوهات المقبلة لأنها تمس سمعة المحبوب الجماهيري الأول، وبطل الاتحاد أمام العالم كله، وأنه لا يجب التكاسل في الكتابة في ما يتعلق بشخصية براين.
انتقاد 
ومن جانبه، وجه أسطورة المصارعة وملك الهاردكور ميك فولي انتقاداً لاذعاً لفريق الإبداع في ما يتعلق بالسيناريو الخاص ببراين. وحذر فولي فريق الإبداع، من حرقهم لأوراق البطل الموحد ، وقتل جماهيريته وشعبيته ، ساخرا من عجزهم في إنجاح العداوة بين كين وبراين
تخوف 
ويتخوف بعض المسؤولين في الشركة، من تحول براين إلى شخصية مملة، لا يرغب الجمهور في متابعتها، مما سيؤثر بالسلب في شعبيته لدى الجماهير، خاصة مع وجود عدد من المنافسين على الساحة كعائلة وايت، وفريق الدرع، اللذين حققا في الآونة الأخيرة شعبية جارفة أسهمت في تقوية قواعدهم الجماهيرية.
صورة تكشف خطط سينا ووايت
نشر الحساب الرسمي لـWWE على موقع الإنستغرام صورة قبل مهرجان «Extreme Rules» تظهر أحد المعلقين الأقزام وهو يستعد للعرض.
لكن من التقط هذه الصورة ونشرها غفل عن وجود تفصيل صغير ومثير للاهتمام في الخلفية، وهو وجود كل من جون سينا وثلاثي عائلة «وايت» وجلوسهم في مقاعد الجماهير وهم يتفقون على استراتيجية وسيناريو النزال الذي جمعهم لاحقاً.
هذه الصورة تبين علاقة المصارعين والنجوم ببعضهم البعض خلف الكواليس وبعيداً عن الشخصيات وطريقة تحضيرهم للنزالات التي تتطلب دقة كبيرة وتفاهماً كلياً بين المصارعين.
وتعرّض المصارع القزم شورت سليف سامبسون، لسيل من الانتقادات والتوبيخات من المسؤولين في الاتحاد، وذلك بسبب الخطأ الفادح الذي ارتكبه قبل انطلاق العرض.
بانك يتقاعد ويتجه الى التمثيل
أكدت مصادر مقربة من المصارع الغائب سي إم بانك، بأنه يعتبر نفسه متقاعداً نهائياً من المصارعة الحرة، ويسعى لتجربة جديدة في التمثيل فور انتهاء عقده مع الاتحاد.
وأفادت التقارير الواردة من الشركة، بأن صبر المدير التنفيذي تربل إتش بدأ في النفاد، بخصوص قضية آل بانك، ويريد الانطلاق في تحضير خطط بديلة منذ الآن.
إلا أن رئيس مجلس الإدارة وصاحب الكلمة الأخيرة في الاتحاد فينس مكمان، ما زال يتحلى بالصبر، وأظهر تفاؤلاً كبيراً بما ستحمله الأيام القليلة المقبلة، خاصة أنه انطلق في تحضير طريقة جديدة للاقتراب من النجم والحديث معه، مقدماً حوافز كبيرة لدفعه للعودة وتجديد عقده الذي ينتهي في شهر يوليو المقبل.
WWE تكرم الطفل «كونور مايكليك»
نشرت WWE عبر قناتها الرسمية على اليوتيوب فيديو مؤثراً للغاية للطفل الراحل «كونور مايكليك»، بعد معاناة مع مرض السرطان، إلى جانب عدد من نجوم الاتحاد قبل عرض ريسلمانيا 30.
ويتضمن الفيديو لقطة طريفة ومؤثرة، يظهر فيها مايكليك على الحلبة مع النجم دانيل براين، وتربل اتش المدير التنفيذي للاتحاد، والحكم «مايك ليوتا».
وأثنى عدد من وسائل الإعلام الأميركية على هذا الفيديو، عقب نشره عبر مواقع التواصل الاجتماعي لتكريم الطفل الراحل.
ومن جانبه، نشر تربيل اتش تغريدة عبر حسابه الخاص بموقع التواصل الاجتماعي قائلاً: «شكراً يا كونور على تذكيري بالحياة، وما تدور حولها، لن أستطع أبداً أن أرد لك هذا الدين».
فيليبو يفجر المفاجأة بالفوز على لاركن
براون يتغلب على سيلفا وينال فرصة القتال على لقب UFC
 
تمكن مات براون من التغلب على منافسه إريك سيلفا بالضربة القاضية في الجولة الثالثة من نزالات (UFC Fight Night).
واستطاع براون محو آثار انكساره على يد بنسون هندرسون بإجماع الحكام، حيث ألحق الهزيمة بخصمه بعد دقيقتين و11 ثانية فقط من بداية الجولة الثالثة، لينال فرصة القتال على اللقب.
ومن جانبه، حقق كوستا فيليبو مفاجأة كبرى عبر تغلبه على لورنز لاركن بالضربة القاضية بعد 3 دقائق و47 ثانية من بداية الجولة الأولى.
وفي نزال آخر، تعرض ايدي واينلند للهزيمة على يد جوني ادواردو عبر الضربة القاضية الفنية بعد 4 دقائق و37 ثانية من عمر الجولة الاولى من النزال.
وحقق دارون كروكشانك فوزا مستحقا على إريك كوخ عبر الضربة القاضية الفنية بعد 3 دقائق و21 ثانية من بداية الجولة 1.
عودة 
ومن جانبه، قال البرازيلي اندرسون سيلفا إنه سيعود إلى حلبات (UFC) العام القادم، بعد تعافي ساقه اليسرى من الكسر الذي تعرض له أثناء نزاله الأخير أمام البطل الحالي للوزن المتوسط كريس وايدمان.
وعن توقعاته للحدث القادم (UFC 175) الذي سيكون بين المقاتل البرازيلي ليوتو ماتشيدا، المعروف بسرعته المذهلة، والبطل الحالي الأمريكي كريس وايدمان، قال سيلف ا «ليوتو ماتشيدا مقاتل جيد وسريع، أظن اننا سنرى بطلا جديدا للوزن المتوسط».
الكشف عن هوية الطفل الغامض
كشف النقاب عن هوية الطفل النجم الذي شارك في عرض " Extreme Rules" باسم جون الصغير، وكان له دور أساسي في المواجهة العنيفة بين النجمين جون سينا وغريمه الغامض براي وايت.
ويدعى الطفل جايمسون وينجر، وهو وجه تلفزيوني معروف في WWE سابقا، وابن أحد العاملين السابقين في الشركة. وكان الطفل الغامض الذي غنى أغنية وايت الشهيرة "أنه يمتلك العالم كله"، حديث محبي حلبات المصارعة في الفترة الأخيرة، لمساهمته بطريقة غير مباشرة في خسارة سينا لمعركته ضد وايت.
ذا روك يشارك في فيلم جديد
نشر النجم السينمائي العالمي والمصارع الأسطوري دواين «ذا روك» جونسون صورة من خلف كواليس فيلمه الجديد «سان أندرياس» الذي يتوقع أن يعرض في دور السينما الأميركية في الربع الأخير من العام الحالي.
وكشف ذا روك أن تصوير هذا الفيلم سيتم باستخدام تقنية «ثلاثي الأبعاد» 3D لأول مرة في تاريخ أفلام الكوارث الطبيعية، حيث يحكي الفيلم قصة مدينة تضربها هزة أرضية مدمرة. ويجسد ذا روك شخصية رجل إسعاف يقوم بأعمال بطولية لإنقاذ المنكوبين.

المحاربون

إصابة براين حقيقة أم محاولة لتجريده اللقب

target1050074389022238278.jpg

أعلن النجم دانيال براين بطل الحزام الموحد لـ( WWE )، غيابه عن الحلبات لمدة غير محددة، بداعي الإصابة التي تعرّض لها في منطقة

صُنفت رواية «على الحافة» للكاتب الإسباني رافائيل شيربيس كأفضل كتاب لعام 2013 في عيون 56 من النقاد والصحافيين العاملين في ملحق "بابيليا" الثقافي وفي الصفحات الثقافية التي تصدر عن صحيفة "الباييس" الإسبانية واسعة الانتشار.
هذه الرواية، الصادرة عن دار "أناغرانما"، تُرسّخ المؤلف البلنسي باعتباره أحد أبرز الكتاب في السنوات الأخيرة في إسبانيا، ليس فقط بسبب المظاهر الواقعية التي تعكس، في عمله الأدبي، كالمرايا، حالة البلاد خلال آخر أربعة عقود من الزمن، ولكن أيضاً من خلال اللغة والأسلوب المتشابك الذي يستعرض من خلاله شخصياته. "على الحافة" رواية تتناول الأزمة الاقتصادية الحالية.
الناقد لويس غارسيا مونتيرو يرى في تحليله للكتاب الفائز أن: "الراوي يسعى إلى تقديم مشهد ذي معنى ينطوي على دلالات عميقة لمستنقع "أولبا"، بينما يغمس جثة في الوحل لإطلاق العنان لحالة مبهرة من الوضوح في دلالات مفردات مثل الطمع والخيانة والبؤس الشخصي والاستغلال المقبول بوصفه نظاماً، ما يجعلنا جميعاً مسؤولين عن العذاب والبطالة وإفلاس الأعمال والتعاسة.
إيفا تمد يد العون للثعبان معتقدة أنها قلادة من الزمرد. إنه اليقين بأنه لا يا يوجد كائن بشري لا يستحق أن يعامل كمذنب"، كما يقول بطل الرواية، ستيفن، وهو نجار، سيد وعبد، وجد نفسه مجبراً على إغلاق متجره و تسريح عماله".
الكاتب لويس غارسيا مونتيرو يعيد موضعة العمل الفائز، ويعتبر المؤلف البلنسي أحد أفضل الروائيين الإسبان الذين يروون الواقع بعد أن قضى سنوات عديدة سعياً وراء دالاته. العلاقة الحميمة بين الشخصيات، نسيج الحيوات الخاصة والقصص العامة تحبك في عالم سردي ينظم ويفسر هذه الحجة التي تسمى إسبانيا، البعد الأخلاقي يُشكّل نظرة ومفردات شيربيس. قوته لا تنفصل عن البحث عن معنى الوضوح.
الخيار الأول
لائحة أفضل الكتب الإسبانية العشرة تلقي الضوء على استنتاجات عديدة ومتنوعة على غرار أن الرواية هي الخيار الأول بلا منازع، على الرغم من الحديث الذي يدور كل عام حول لفظها لأنفاسها الأخيرة: خمس روايات تتألق، وثلاثة أبحاث، ومجموعة من القصائد وكتاب من القصص..
ومن بين الكتاب ثمة ستة إسبان وأربعة أجانب (فرنسيين وأميركي وكندي)، ومعظم الأعمال تتعامل مع الواقع، وتسعى إلى إيجاد سبل لفهم أو تفسير هذا الواقع، بينما تسود حالة من عدم اليقين في المجالات الاجتماعية أو الثقافية أو السياسية على حد سواء.
كُتّاب يبحثون من أجل ذلك إلى تحقيق مستويات جمالية عالية في المضمون والشكل من دون التخلي عن اللاتزام بالواقع، بحيث لا يحجب الموضوع الشكل أو العكس، وبحيث يندمج كل ذلك في خدمة الموضوع والغرض كما ينبغي أن يحدث في أفضل الإبداعات الفنية، بينما يصبح المؤلف وبشكل اختياري جزءاً من قوة ما يروى.
كتاب «ليمونوف»
ضمن القائمة جاء كتاب "ليمونوف" لإيمانويل كاريري، وترجمة خايمي زليخة، الصادر عن "أناغراما"، وهو يدور عن رجل يبني ويراكم الخبرات على طريقة الكتاب الصعاليك (وكيل، مرتزق، سياسي، شاعر، متسول، سجين في معسكرات الاعتقال، حليق الرأس) في أماكن مختلفة (أوكرانيا، نيويورك، باريس، البلقان، روسيا) مع فكرة واضحة: عدم التعاون مع الحقائق الرسمية.
هذا هو السبب في كون البطل يرغب في تجسيد رامبو ما بعد الاتحاد السوفييتي، أو البطل الذي نحن بحاجة إليه، شخص يفجر هذا النظام، لكن بفضل إيمانويل كاريري، الذي يتتبع مساره، يقابله ويوثق الأحداث بدقة لبناء هذه القصة الخيالية الرائعة، لندرك أن ليمونوف في الواقع ما هو إلا رجل مسكين مليئ بالتناقضات التي تفوقه، رجل بريء مثل قضيب من الصلب يجلد القدر بصورة عشوائية، وليس كسيدة شرسة لها عضلات وتتمتع بفائض من الطاقة، بل بقوة نجسة يعرف كاريري كيف يروضها بنثر وإيقاع لا يخلوان من العبقرية.
أعمال كاملة
وأيضاً "الأعمال الكاملة" لبلاس دي أوتيرو، الصادر عن "غالاغسيا غوتنبرغ/ منتدى القراء"، فمثل مواطنه ميغيل دي اونامونو، يتحول بلاس دي أوتيرو إلى كاتب فظ ذي مظهر معدني تقريباً كونه وريث خوان رامون وموهوباً شعرياً، وربما يصطف إلى جانب أوري، الذي يُعد أكثر الكتاب الموهوبين بين أبناء جيله.
وكما هو حال أنطونيو ماتشادو، عانى أوتيرو من مظاهر غضب المتأنقين العبوسين المشككين بمواقفه المناهضة لفرانكو، بما في ذلك تأليف الأغاني. لكن الشمس لا يمكن أن تغطى بإصبع التحيز، فالأعمال الكاملة هي ثمرة عمل شاعر استثنائي تظهر للعيان الضمير الفردي الساخن والأخوة الإنسانية.
«كل ما كان صلبا»
ضمن الكتب العشرة "كل ما كان صلبا" لأنطونيو مونيوز مولينا، الصادر عن "سيكس بارال"، وهو من بين التحديثات الببليوغرافية الرئيسية حول الأزمة التي انتشرت خلال العام الماضي، التي توشك على خلق فقاعة جديدة مع سمسرة العقارات، يبرز البحث الناجح الذي كتبه أنطونيو مونيوز مولينا والذي يبدع فيه حالة من التأمل والتنديد بما نرى أو لا نريد أن نرى قبل عام 2007.
مثل الصفقات السهلة التي عقدت تحت جناح السلطة السياسية وهدر المال العام على البنية التحتية التي لا لزوم لها، فضلاً عن العطل والترفيه. النثر الرائع في هذا البحث يتحول إلى نوع من الكتابة الصادمة حول الوضع الكارثي الذي عاشه الإسبان خلال السنوات الست الماضية، ويلح في دراسة العوامل التي قد تقوض الزخم الذي مكن إسبانيا، على الرغم من الأزمة الحالية، من عيش أطول فترة من الرخاء والديمقراطية في تاريخها.
رواية «كندا»
ضمن الكتب رواية "كندا" لريتشارد فورد، الصادر عن "أناغراما"، والذي قال عنه الناقد ماريا خوسيه ماريا إنه يبدأ بعبارة "أولاً سوف نناقش عملية السطو التي ارتكبها والدينا، ومن ثم الاغتيالات، التي جاءت بعد ذلك"، وأضاف: "هذه الجملة جعلتني أعتقد أنني سأقرأ عن الحقائق والتآمر والابهار الإلكتروني في فك شيفرة ما يحكى لي عن ريتشارد فورد.
كنت مخطئاً، ليس في سطوع الرسالة التي كانت لا تزال على حالها، ولكن في بساطة المنطق الذي عزي مسبقاً للرواية والذي تلاشى، على حد تعبير ديل بارسونز، المعلم الستيني، وذلك في ربيع عام 1960، عندما بدأت الأحداث تتكشف، وعندما كان وشقيقه التوأم بيرنر في سن الخامسة عشر.
وأضاف: "لم نكن نذهب إلى المواقع دائماً. في بعض الأحيان كنا ننتهي فيها ". غريت فولز، مونتانا، عملية السطو، وبعد أشهر فورت رويال، كندا، القتل. كندا يرصد مؤامرة حميمية مثيرة للقلق تنطوي على تهمة من المستحيل تفاديها تكمن في اقتلاع الأحداث الحاسمة وتحويلها إلى أحداث ثانوية.
حياتي العزيزة
ضمن القائمة أيضاً "حياتي العزيزة" لأليس مونرو، الصادر عن "لومين"، وهو معالجة قاسية لفترة خطوبة معلمة طاهرة، لقاء رومانسي عابر على متن قطار لأم شابة هاربة من زواجها، شاعرة من المحافظات تحضر وحدها حفلة للمثقفين، مشاعر غيرة قاتلة تنتاب زوجة سبعينية عندما يظهر في المنزل ملمح شاب على الزوج الثمانيني.
في كل قصة من قصص أليس مونرو العشر في "حياتي العزيزة" ثمة نوع من الذهول المدوخ الذي يتصاعد مع الطريقة التي توجز من خلالها الوجود، والتركيز الذي تكبر وتصغر من خلاله اللحظات الرئيسية.
رواية «14»
وكذلك "14"، لجان ايشينوز، الصادر عن "أناغراما "، فأنيقة وقوية هي الرواية التي يغرقنا من خلالها ايشينوز في الحرب العظمى التي باتت على أبواب مئويتها. خطوط عريضة للكارثة التي يفركها الكاتب الفرنسي في أكثر من 15 فصلاً بكفاءة سردية مدهشة وسخرية لم نعتد عليها..
حيث يسلط عدسة مكبرة على حفنة من الشخصيات، خمسة شباب فرنسيين يستدعون للحرب وامرأة مهمة في الحياة الرومانسية لاثنين منهم، هي خلطة مع سكتات دماغية قصيرة تحدثها تلك الكارثة الناجمة عن الإنسان دون الرغبة في توضيح الاستراتيجيات العسكرية أو أسباب اندلاع العنف، حيث الموت والدمار والتشويه.
دور النشر
 على مستوى الناشرين، برزت من بين دور النشر هذا العام في إسبانيا دار "أناغراما" للنشر، التي تصدرت أربع من رواياتها أهم العناوين العشرة لهذه السنة. وتتبعها في بقية القائمة مجموعات النشر الكبرى الثلاث، "بلانيتا" ، و"سانتيانا"، و"بنغوين راندوم هاوس"..
لكن هذه الحصية فسحت في المجال أيضاً لدور النشر الأصغر حجماً، على الرغم من أن دار "كابتن سوينغ" مع كتاب "الرهاب الاجتماعي" لرينويليس، هي من بين العشرة الأوائل، بينما "أتالانتا" ، و"وليام بليك"، و" لينتو" ، و"آن سكستون"، تظهر في قائمة الأشعار المترجمة.
ترتيب تنازلي
 المتخصصون الـ56 اختاروا كتبهم المفضلة التي نشرت هذا العام في إسبانيا، حيث اختار كل واحد منهم 10 كتب وأعطوا أولها 10 نقاط، والثاني تسع نقاط في ترتيب تنازلي. وأفضت عملية الاختيار هذه تصنيفاً يحتوي على أهم عشرة عناوين نشرت باللغة الإسبانية عام 2013.
«الرهاب الاجتماعي» والتغيير في عصر اليوتوبيا الرقمية
 ضمن الكتب الإسبانية 2013، الأكثر قراءة كتاب "الرهاب الاجتماعي" لسيزار ريندويلس، الصادر عن "كابتن سوينغ" ويتحدث عن التغيير السياسي في عصر اليوتوبيا الرقمية ومؤلفه سيزار ريندويليس يطلق تحذيراً غريباً، بينما يُشكّل الكتاب مساهمة في تفكيرنا ويدعونا إلى المناقشة الحالية التي تهيمن على الكُتّاب الأنجلوسكسونيين.
وقد حظي العمل بانتشار مذهل بالنسبة لكتاب بحثي، رغم إمكانية الوصول إليه، إلا أنه يتطلب اهتمام القراء المميزين، لا سيما أنه أصبح في طبعته الثالثة. من ناحية أخرى، فقد حظي الكتاب بانتشار واسع ومنطقي، لكن ليس بالضرورة وفقاً لمبادئه. يحلل الكتاب وينتقد ينتقد ما يسمى أيديولوجية "التكنوفيلا" التي تسود مجتمعاتنا..
ويؤكد أن التكنولوجيا لا تقود بشكل تلقائي إلى التحولات الاجتماعية التحررية في سياق العلاقات الاجتماعية الهشة لأن الروابط التي تخلقها الشبكات تبدو غير كافية للقيام بما هو متوقع من المجتمع على أساس نظام المساعدات المتبادلة بين أعضائه.
 تواريخ إسبانيا.. رؤى من الماضي وبناء الهوية 
 كتاب "تواريخ إسبانيا..رؤى من الماضي وبناء الهوية"، لخوسيه ألفاريز جونكو، ومراجعة مارسيال بونس، حظي باعتبار في 2013، وهو يحكي كانت عن محطات مهمة لتسوية نوع من المعرفة الخطيرة حول الخطابات والأساطير التي أسست للقومية الإسبانية وبناء قصص مختلفة عن إسبانيا، على الرغم من جهود كتاب كلاسيكيين كثر.
"رداءة الطقس" لخيسوس كاراسكو، الصادر عن "سيكيس بارال"، رواية مميزة، أيضاً، ضمن الكتب الإسبانية العام المنصرم، لكن المأخذ الذي يمكن أن يأخذ على هذه الرواية والذي ربما يضايق القارئ هو أنها باردة ومنهجية، كما لو أنه بسرد العجز الإنساني فقط يمكن أن يقف المرء ضد الشفقة الوجدانية. إنها رواية بمساحات تخلو من الاستعارات، رواية رائعة ودقيقة في المشهد الحي تنطوي على حيوية معدنية بحيث لا يبقى أثر لذلك الشعور بالاختفاء. العنف يتربص المشهد الإنساني والأخلاقي بنقاء من خلال عيون حكواتي آسر ببروده يعتمد على قارئ محمي ومذنب بشكل غير مفهوم بحياة صارمة.

وفقاً لتصنيف أبرز الملاحق الثقافية بلغة سيرفانتيس

«على الحافة» أفضل الكتب الإسبانية في 2013

target905340119038788737.jpg

قتل ثمانية أشخاص بينهم ثلاثة مسلحين وأصيب أكثر من 30 في هجوم انتحاري استهدف مجمعا قضائيا في باكستان، في وقت أعلنت طالبان باكستان عن تعليق محادثات السلام مع حكومة البلاد، متهمة إياها بـ «عدم الجدية».
وذكرت قناة «داون» الباكستانية، أن عناصر الأمن تمكنوا من قتل انتحاري قبل دخوله المجمع القضائي في بيشاور بإقليم خيبر باختونخوا المضطرب شمالي غربي البلاد، واستطاعت فرق تفكيك المتفجرات تفكيك سترته الناسفة، غير أن انتحارياً آخر تمكن من دخول المجمع حيث فتح النار بشكل عشوائي قبل أن يفجر نفسه، ما أدى إلى مقتله ومسلح آخر وخمسة مدنيين وجرح 30 شخصاً. ونقلت وسائل إعلام باكستانية عن وزير الإعلام بحكومة خيبر، ميان افتخار حسين، قوله إن «انتحارياً اقتحم المجمع القضائي وفجّر نفسه».
وأضاف إن «مسلحين هاجموا المجمع واحتجزوا عدة رهائن من بينهم عناصر في الشرطة والقوى الأمنية»، مرجحاً أن تكون الغاية من هذا الهجوم تحرير مسلّحين من السجن. وذكرت قناة «سما» أن عدداً كبيراً من المحامين والمساعدين القانونيين كانوا موجودين في المبنى عند وقوع الانفجار. ودخلت القوات الباكستانية المجمع، وأخلت الموجودين فيه، في وقت عملت فيه هذه القوات على إطلاق سراح الرهائن، وقتل المسلحين.
من جانب آخر، نقلت وسائل إعلام محلية عن الناطق باسم منظمة تحريك طالبان الباكستانية إحسان الله إحسان، إن المنظمة علّقت محادثاتها مع الحكومة، متهماً السلطات والجيش الباكستانيين بعدم اعتماد الجدية في هذه المباحثات. واعتبر أن «الحكومة لم تقدّم إلى الشعب خلال السنوات الخمس الماضية سوى الأعباء والبطالة والفقر».
 
15 % ارتفاع ضحايا عناصر الأمن الأفغاني
أعلنت وزارة الداخلية الأفغانية أمس أن عدد رجال الشرطة الذين قتلوا أو أصيبوا خلال العام الماضي ارتفع بنحو 15 في المئة. وتم رصد هذا الارتفاع خلال العام الأفغاني الذي يعتمد على التقويم الفارسي المستخدم في أفغانستان والذي بدأ في 22 مارس 2012 وينتهى في 21 مارس الجاري. وقال الناطق باسم وزارة الداخلية الأفغانية صديق صديقي «للأسف فقد 1800 رجل شرطة أفغاني حياتهم للحفاظ على الأمن وحماية المواطنين الأفغان». وأضاف: «هذا يظهر زيادة بـ15 في المئة بالخسائر البشرية في صفوف رجال الشرطة بالمقارنة بالعام الأفغاني السابق».
وأوضح صديقي: إنه تم استهداف رجال الشرطة بشن 3600 هجوم معظمها هجمات انتحارية أو تفجيرات بقنابل مزروعة على جوانب الطرق في نفس الفترة ومعظم الهجمات وقعت في مناطق متاخمة لباكستان حيث ارتفعت عدد الهجمات بـ13 في المئة. كابول-د.ب.أ

"طالبان" تعلق محادثات السلام مع الحكومة

8  قتلى في هجوم انتحاري  على محكمة باكستانية

target1607811199965331115.jpg

قتل ثمانية أشخاص بينهم ثلاثة مسلحين وأصيب أكثر من 30 في هجوم انتحاري استهدف مجمعا قضائيا في باكستان، في وقت أعلنت طالبان باكستان عن تعليق محادثات السلام مع حكومة البلاد.

أين يمكن أن تكون ملامح أشخاص قرروا القصاص، من أجل أوطانهم وأولادهم وأزواجهم وبيوتهم وذاكرتهم الأسيرة؟ من منهم قرر قتل أخيه من أجل ابنه؟، ومن منهم أحرق مستشفى أو مزرعة يملكها رجل أعمال انتقاماً لسوء فهم أو معلومة خاطئة وصلته أن صاحب الثروة المخيفة هو نفسه المخرب والفاسد؟ ومن حمل مهمة اختلال الموازين وتشويه المفاهيم وأشعل بها حرباً أهلية باسم الإنسانية؟
هل يجوز أن نطلق على ما ذكر مسبقاً " فبركة " والتي اتخذت منها فرقة مسرح دبي الشعبي، عنواناً لمسرحيتها، التي عرضت مساء أول من أمس، في مسرح دبي الاجتماعي ومركز الفنون بمول الإمارات، ضمن فعاليات مهرجان دبي لمسرح الشباب في دورته السادسة. وجاء العمل بقضية تستحق الطرح، تضمنتها إشكاليات في النص، على مستوى البناء الدرامي لشخصيات العمل. أما الديكور فقد صمم ضمن مقتضيات عنصر المفاجأة، كاشفا عن رهان في اعتقاد الحضور والنقاد أنه خاسر، بسبب افتقاده للتوظيف الموضوعي الصحيح في تصاعدية أحداث العرض.
الانتقام حلاً
ثلاث شخصيات تبوأت مشاهد مسرحية " فبركة " للمخرج الشاب غانم ناصر والمؤلف محمود القطان. وجاءت شخصيات العمل من خلفيات ثقافية مختلفة، برز حضورها في مستويات تعاطيها مع قضاياها، التي حملت مفاهيم القصاص والانتقام ذريعة للتخلص من جرح الفقدان الداخلي. حيث يفقد رجل الأعمال سيد، الذي جسده الممثل الشاب عمر طاهر، زوجته وابنته في انفجار مدمر جعله يعيش في أزمة نفسية، وهو الذي يؤمن بمحبة للوطن، ليقرر بعدها إلى أن يفجر نفسه في سبيل إحقاق العدالة. وازاه حضور شخصية امرأة تقمصتها الممثلة رشا العبيدي والتي فقدت زوجها أيضاً، بمشاركة الممثل حمد الحمادي بائع البوظة، الذي كشف العمل أنه السبب في قتل زوجها.
 اجتمعوا في مكان مجهول الزمن والجغرافيا، بفعل قوى خارجية، كانت سبباً في تلاقيهم، ويعيشون خلالها صراع دامي بين ذواتهم والآخر بحثاً عن الموت، لينتهي العرض المسرحي بانفجار قوي لجسر جلست تحته شخصيات الثلاث، وتسبب في النهاية بقتلهم جميعاً.
دون مبررات 
ينطوي العمل على إعادة معالجة حقيقية لنص المسرحية، وأزمة إضاءة لم تخدم تفاصيل الشخصيات، وفقدان لحلول موضوعية في تصاعد الأحداث، إلى جانب ديكور العرض المكون من جسر ومكان شبه مهجور، مشكلاً موقعاً للحدث، الذي لم يملك في نظر المتابع مبررات منطقية لوجوده، واعتبر الحضور والنقاد أن طريقة انفجاره الأخيرة، كانت رهان خاسر، أسقط من قيمة العمل، بسبب عشوائية الحل الإخراجي المقدم، إلا أنها تبقى رمزية قوية وعالية على المسرح.
إضافة إلى فقدان العمل لآلية ضبط إيقاع الممثلين في حركتهم الدرامية على الخشبة، فقد ظلوا متمسكين بالإطار المرسوم لهم، دون تحرر وإضافة نوعية خاصة بهم. وفي سياق تقنية الحلم و"الفلاش باك"، فإنها عادة ما تؤدي، بحسب قراء العمل في الندوة التطبيقية، إلى ضعف في البناء الدرامي، أما الحُلم فقد رأوا أنه لا يتناسب مع عمل مسرحي بهذا الطرح.
 
لماذا يزعل الشباب؟ 
 
بينت مجموعة من الانتقادات الموضوعية، التي يتبناها المسرحيون المخضرمون والمتابعون من النقاد والحضور، أزمة وعي من قبل الشباب المشاركين في الحدث، ما أدى في الندوات التطبيقية إلى طرح سؤال : "لماذا يزعل الشباب؟". وبالنظر للتوجيه العام في الأعمال المقدمة، فإن جميعها يبحث في التطوير ورفع مستوى الأداء لشباب المسرح. فكيف يمكن أن يفهم الشباب دون نقد واعي؟ وكيف يمكن للشباب تجنب الإسقاطات الأساسية في العمل دون متابعة قريبة؟
وكيف يمكن أن يستوعب حجم ما عرض دون سماع ردود فعل العين الفاحصة لما قدم؟ وإذا ظل الوعي بأهمية النقد الموضوعي مفقودا، فما هي التنبؤات لمستقبل حراكنا المسرحي الإماراتي؟ أسئلة نطرحها لشبابنا في المسرح، إيماناً بهم وبأهمية الفن الأدائي في تعزيز ثقافة المجتمعات وتنميتها.

انطوت على إشكاليات في النص والديكور

«فبركة ».. رهان خاسر على حرب أهلية بإسم الإنسانية

target569456206089891566.jpg

أين يمكن أن تكون ملامح أشخاص قرروا القصاص، من أجل أوطانهم وأولادهم وأزواجهم وبيوتهم وذاكرتهم الأسيرة؟ من منهم قرر قتل أخيه من أجل ابنه؟، ومن منهم أحرق مستشفى أو مزرعة يملكها رجل أعمال انتقاماً لسوء فهم أو معلومة خاطئة وصلته.

إن الرجال الذين يصنعون تاريخاً ما، يأتون بقدر خارج عن إرادتنا في عصر يناديهم، وهؤلاء الرجال مثل النيازك، تظهر فجأة وسرعان ما تحترق بعد أن تنير السماء.. خادم سرور أحد هؤلاء الناس البسطاء، إذ قادته الظروف نحو تحديات جمة، فكان أهلاً للمسؤولية وإثبات الذات .
 
خادم سرور رجل عاصر وعاش التنوير القيادي في حياة المسرح والثقافة في الإمارات، ولم تكن الدروب في عصره، مفروشة بالبساط الأحمر، كما هي الآن، لمن يختار العمل الثقافي، فكان عصره مخاضاً لتحولات مقبلة، تمتلك تحدياتها وأحلامها وآمالها. خادم سرور هو بالأساس، رجل عسكري مسلكي، تربى في معسكرات الجيش، وتصلب عوده، واستقامت دروبه، ونما مع نمو المنظومة العسكرية.
ولكن كانت له أحلام أخرى، تعيش مع حياته العسكرية، فهو أولاً رجل من عامة الشعب، عاش في سكيك وحواري وفرجان دبي، فاختلطت حياته وتعمقت مسيرته، ونشأ على حب دبي والإمارات، ولأنه كان يدرك أهمية تراث وطنه، فقد رهن حياته وخصص الجزء الأكبر من وقته الإضافي، لحماية التراث الموسيقي الإيقاعي، وتنمية قواعده.
وقد وجد انه لا سبيل إلى ذلك، إلا بجمع أصدقائه ومريديه وأخوته، تحت سقف واحد، تحت تسمية ذات دلالات، ولذا سعى إلى تأسيس جمعية دبي للفنون الشعبية في قلب حي المنامة الشعبي، وذلك في بداية أعوام السبعينات من القرن الماضي، واجتمع من حوله كل محبي هذا الفن الشيق الذي يرتبط بالأرض وملوحة البحر، ويؤكد الهوية الوطنية والحس الشعبي.
 
شهادة 
بقيت طموحات خادم سرور، كبيرة، ولا حدود لها.. إنه رجل يحلم بمستقبل آخر، وبرؤى لم يكن يفهمها من كان بجواره، مثلما تبرز الآن واضحة، بعد أن أصبحت أحلام خادم حقيقة واقعة على أرض الحياة اليومية.
في المنامة، وبعد أن نجح في أن يؤسس جمعية دبي للفنون الشعبية، تحلقت حوله مجموعة من الصبية، من الذين كانوا يعشقون المسرح على فطرتهم، واستطاعوا أن يحركوا فيه عاطفة الأب الذي استجاب لرغبات أولاده، ولروح الإنسان المتطلع إلى تحقيق ما لم يحققه غيره في تلك الفترة، ويقول عنه الفنان المخضرم سعيد عبدالعزيز:
"خادم سرور كان بمثابة الأب الروحي لنا، كان إنساناً متفهماً وطيباً جداً، وهو المؤسس الحقيقي لجمعية دبي للفنون الشعبية، وكذلك لمسرح دبي الشعبي الذي بدأ بتجميع الشباب، وكنا صبية في بداية حياتنا.. وجعل من الجمعية ملتقانا وعملنا". كانت طموحات خادم سرور، تلتقي مع أحلام الصبية الذين جاؤوا إلى جمعية الفنون الشعبية، ليصاحبوا هؤلاء الفنانين الفطريين..
أحلام صغيرة كان يحملها كل من: أحمد الأنصاري، عادل إبراهيم، عبيد علي، عبدالرحمن شفيع، خميس عيد، سميرة أحمد، مريم الكعبي، عايدة ومنى حمزة. وغيرهم ممن نعرفهم الآن على خشبة المسرح، وكان هؤلاء الصبية ينتظرون من رائدهم خادم سرور، أن يفجر فيهم المبادرة الأولى، وقد حققها بأن استجاب إلى مطالبهم، وأسس معهم مسرح جمعية دبي للفنون الشعبية. ويتذكر عادل إبراهيم تلك الفترة: "كانت كلمته مسموعة عند الشيوخ وخاصة الشيخ راشد رحمه الله".
ولذلك فقد سارع خادم لشرح أفكاره وأحلامه وطموحاته إلى الراحل الكبير المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، الذي تفهم وجهات نظره وبارك مسعاه وساعده، بكل ما يمكن أن يقدم له العون المادي والمعنوي، لذلك كان نجاح خادم سرور لا يعبر عن طموحاته وآماله فحسب، بل ولأن حاكم دبي يومها، يمتلك من بعد النظر الإستراتيجي ما سهل على خادم أن يقود هذه المجموعة من الصبية، ليؤسس معهم مسرحاً ظل قائماً ومنتجاً ومتميزاً، حتى بعد هذه العقود الطويلة من الزمن. ويقول عادل إبراهيم متمماً حديثه السابق:
"خادم سرور كان رجلاً تنويرياً ومؤسساً كبيراً، كان يعاملنا كأب وكأخ وصديق، ويوفر لنا ما نريد، وينصحنا بعمل بروفات أكثر لتكون أجمل، كان إنساناً فريداً جداً وكنا نقدره ونحترمه".تؤكد الفنانة الرائدة سميرة أحمد، والتي كانت من أوائل المنضوين تحت سقف جمعية دبي للفنون الشعبية، بينما كانت فتاة صغيرة تعشق الفنون والمسرح.
وتحاول أن تخطوا خطواتها الأولى في هذا الحقل الابداعي. وهكذا فإنها تقول في شأن ما ذهب إليه الكثير من الزملاء، في الحديث عن خادم سرور ودوره الريادي ومبادراته، وأبوته للشباب الذين كانوا ينتظرون منه الدعم والمشورة: "هو الأب الروحي لفناني مسرح دبي الشعبي، كان مهتماً بالشباب، يتابعهم، ويجمعهم.
ويقضي جل وقته معهم في مبنى الجمعية في المنامة، وكان موقعها في نفس (فريجنا) أي (حينا) والمباني هذه كلها حولنا، يعني كان موقعاً استراتيجياً بالفعل، وكان رحمه الله مربياً، يرفع العصا على المتخلفين عن الحضور، لكنه كان حنوناً جداً، وصدره واسع يستوعب الكبار والصغار معاً".
 
صاحب أخلاقيات وقيم
وظف العسكري خادم سرور، أخلاقه العسكرية في تربية مجموعة من الشباب، ليستقيم عودهم، وليستقم المسرح معهم، لأنه يدرك أن لا مسرح إلا بالتزام أخلاقي وفني. ولم يكن ينوي أن يساهم في تقديم عرض مسرحي فحسب، بل يبني إلى جانب ذلك، قيم مسرحية.
وأخلاقيات ينبغي أن يتحلى بها الفنان المسرحي، رغم أنه لم يكن خبيراً بفنون المسرح وتقاليده وقيمه، لكنه كان فطرياً في كل تصرفاته، تقوده أخلاقه العسكرية للصرامة، لكن أبوته وإنسانيته تتحكم بعواطفه وعلاقاته البشرية. وفي هذا الخصوص، تقول سميرة أحمد، أيضاً: "..
بالرغم من عصبيته، فهو عسكري، ومواقفه صارمة، إلا أنه كان حنوناً جداً، قلبه قلب أب، يتابعنا ويراقبنا ويرشدنا باستمرار نحن البنات بالذات، كنا مجموعة كبيرة، أنا ومريم الكعبي، وعايدة حمزة، ومنى حمزة، وأخريات لا أذكر أسماءهن الآن".إن أكثر من مصدر، أكد دور خادم سرور التربوي والأخلاقي.
وإذا كانت سميرة أحمد تذكر له فضل تدخله لدى عائلتها للسماح لها بالعمل في المسرح، بعد انقطاعها، بسبب رفض أهلها، فإن حوادث أخرى تؤكد أن هذا الرجل كان يرهن حياته اليومية من أجل أهداف قد يجدها البعض مثالية، وهي بالفعل مثالية في عصره الذي كان على بوابة مخاض وانتقال كبير للحياة.
وكأنه كان يدرك هذه التحولات التي ستحدث بعد بضع سنوات، إذ اننا نتحدث عن منتصف أعوام السبعينات من القرن الماضي، وبالتحديد ما بين عامي 1975-1977، وهي أعوام تأسيس مسرح جمعية دبي للفنون الشعبية، والذي أصبح لاحقاً، مسرح دبي الشعبي. ويعود سعيد عبدالعزيز ليؤكد لنا دور خادم التربوي وأثره المباشر على حياته، عبر تجارب متعددة في تقويم حياته وعلاقاته ومتطلباته.
إلا أن الفنان محمد سعيد، وقد عاصر كل المراحل التي مر بها مسرح دبي الشعبي، يؤكد العلاقة التربوية العسكرية لخادم سرور، وعلاقته بشباب المسرح، في محاولة لترويضهم وتربيتهم. إلا أن خادم سرور، وكما يذكر سعيد عبدالعزيز بعد أن أدبه، صرف له مكافأة كانت مجزية في حينها، ما يؤكد أن خادم سرور كان يتعامل بروح الأب الذي يشعر بمسؤولياته تجاه أولاده وتربيتهم، مثلما يحاول أن يوفر لهم ما يستطيع.
وإن كانت بسيطة في يومها، وهو بمعنى آخر ليس قاسياً ولا دكتاتورياً، كما يعتقد من خلال الحديث، إنما لأنه أراد لمشروعه أن ينجح، فوظف ثقافته العسكرية لخدمة مشروعه الثقافي، وهذا ما يبرزه الكاتب المسرحي يوسف يعقوب في تحليله لشخصية خادم سرور، وقد عاش معه طيلة فترة التأسيس، إذ يقول:
"قد اختلف مع الآخرين، فخادم لم يكن دكتاتورياً والدليل على ذلك أنه جمع كل المثقفين والنخبة حوله، ولكنه رجل قوي، كان جميع من في الجمعية والمسرح يستمع له، ويحترم وجهة نظره، فكان لديه بعد نظر، ولولاه لما تشكلت الفرقة، ولا أعتقد أن لمسرح دبي الشعبي وجوداً، ولا كان هذا المبنى موجوداً ولا نادي الشباب، ولا كل من بادر به خادم سرور من إنجازات، مثل النادي العربي، واهتماماته بالفنون الشعبية والاحتفاظ بالتراث".
وفي حديث طويل للفنان عبدالله صالح، يسرد من خلاله تحليله لشخصية خادم سرور، ويؤكد بشكل إجمالي، ما ذهب إليه زملاؤه الذين عاشوا تلك الأيام، وواصلوا معه كل هذه المسيرة الطويلة، فخادم أحد أهم العناصر الأساسية التي أثرت في نفوس وأخلاق وتوجهات جيل من المسرحيين عاصره وعمل معه، فحافظ هؤلاء على ذكره ورسالته في ذاكرتهم ويومياتهم وحياتهم. ويقول عبدالله صالح: "
أبو خالد، رحمة الله عليه، نادر الوجود. ولا أعتقد أن هناك شخصاً يتمتع بمواصفاته، فجأة تشعر أنه مسؤول كبير وله مكانة معينة، في إطار المسؤوليات وأحياناً تشعر أنه طفل جميل يحب الحياة، وكوميدي من الدرجة الأولى، وكنا قريبين جداً منه، وقدمنا في عصره العديد من الأعمال المسرحية الجيدة، وهو من الذين أثروا بي شخصياً، كما أثر بالآخرين بشكل مباشر، فقد احتوانا وكان يعتمد علينا نحن الذين في المسرح، حتى في الفنون الشعبية كان يأخذ رأينا. وكنا مقربين له أكثر من الآخرين، فقد ذلل لنا الكثير من الصعاب، ويعود له الفضل في بناء مبنى المسرح الذي تشغله فرقتنا المسرحية".
دور ومكانة
وعن نفوذه ومنزلته عند المسؤولين في حكومة دبي يومها، تحدث العديد من الفنانين عنها، وكان لاهتمام ورعاية المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، لخادم ولمشاريعه، الأثر الأكبر في نجاحه وتحقيق واحد من الأحلام الأساسية، مثلما كانت لخادم علاقات جيدة مع بقية المسؤولين. وهذه العلاقات والرعاية السامية التي حصل عليها، أتاحت له الفرصة لبناء أحد أقدم المسارح في دبي، وبرعاية من المغفور له الشيخ راشدبن سعيد آل مكتوم. ويقول محمد سعيد، متذكراً هذه المرحلة:
"لولا خادم سرور، ما كان هناك مبنى لمسرح دبي الشعبي.. وكان له دور رئيسي، وكان المسرح يسمى مسرح خادم سرور. وكانت علاقته جيدة جداً بالجانب الآخر (المسؤولين).. كان عنده القدرة على أن يفتح باب أي مسؤول ويدخل، كان في الأغلب يتجنب الرسميات.
ويدخل بشكل ودي، وهو لم يطلب شيئاً لنفسه، ولكن، كان يسعى إلى مشروع وطني كبير، وكان الشيخ راشد، رحمة الله عليه، يعزه كثيراً". وبالتأكيد، لم تأت هذه الثقة وهذه المعزة من رجل حكيم وقائد كبير مثل المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، لخادم سرور، من فراغ، لولا أن خادم نفسه، كان جديراً بهذه الثقة وهذا الاعتزاز، الذي لم يكن مقصوراً على القائد الأب الشيخ راشد، إنما كان مزروعاً في أخلاق أبنائه، مثل المغفور له الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم، الذي كان، حينها، ولياً للعهد.
وكذلك مكانته، لدى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، أطال الله في عمره، وسمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، نائب حاكم دبي وزير المالية. وأيضاً العديد من المسؤولين الكبار الذين كانوا في مراكز السلطة يومها، وكان خادم يتعامل معهم بروح الاحترام والاعتزاز والمواطنة المتبادلة. ويقول يوسف يعقوب عن هذا الجانب: "..
والشيخ راشد كان له دور في حياة خادم سرور، لأنه ترقى كثيراً بعهده واستغل سرور قربه من الحاكم والشيوخ.
في توفير الدعم للمسرح والجمعية في تلك الأيام، وكانت له الجرأة لأن يطلب من الحاكم، بناء هذا المبنى الذي وافق عليه الشيخ راشد، وحدد مكانه بالممزر (مكانه الحالي)، والذي هو نتاج جهد خادم سرور (رحمه الله).. أيضاً خادم إنسان مثقف وقومي عربي، وهو من أوائل من أصدر أول مجلة ثقافية منوعة (فنون ثقافية). واهتم بها ووفر لها محررين وأصدرها، وظلت المجلة لفترة طويلة، وتوقفت بعد رحيله لأسباب مالية".
 
إنجازات
لعل من أهم ما أنجزه خادم سرور كإنجاز مادي، هو بناء مقر جمعية دبي للفنون الشعبية، وكذلك مسرح دبي الشعبي، هذا البناء الذي جاء في فترة من الزمن لم يكن يوجد فيه ضمن دبي أي مسرح أو مقر لجمعية فنون، حيث كانت الجمعية تحتل موقعها في المنامة، وهو مكان يقع بين حواري وسكيك المنامة.. إن مقتضيات الحياة الجديدة، آنذاك، جعلت المغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، يوافق على مشروع بناء المسرح.
وأن يحدد مكانه في منطقة الممزر التي كانت تعتبر بعيدة عن مركز مدينة دبي حينها، إلا أن نظرة المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، كانت أبعد من أن تتحدد في بقعة من الأرض، وكانت أحلامه ترسم أبعاد دبي المستقبلية، بما فيها من مكانة تجارية واقتصادية وعمرانية وحضارية، وتحققت عبر رؤى أنجاله الذين حملوا على عاتقهم رسالته ورؤاه واستراتيجيته.
وكان المرحوم خادم سرور، قد بدأ تحركاته ولقاءاته الدائمة، مع المغفور له بإذن الله، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، بشأن بناء مسرح جديد لاستمرار هذا الفرقة. وكان له ما أراد، عندما وافق الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، على إنشاء مبنى الجمعية الجديد في الممزر، والذي افتتح عام 1983، بعرض مسرحي بعنوان "التجربة".
وهو من تأليف فؤاد عبيد ومن إخراج محسن محمد. وهذا العمل مأخوذ من مسرحية "ولد فقر طايح في نعمة"، حيث عرض المرحوم خادم سرور، على شباب الفرقة، أن يكون أول عمل كان قدم في المقر السابق، العمل نفسه الذي يقدم في هذا المبنى، بمناسبة افتتاحه.

مؤسس مسرح دبي للفنون الشعبية

خـادم سـرور.. عسكري في محــراب الفن

target2466320075856383303.jpg

قتل رئيس بلدية قندهار، كبرى مدن جنوب افغانستان والمهد التاريخي لحركة طالبان، عندما فجر رجل انتحاري عمامته الملغمة.
وقال مسؤولون أمنيون أفغان ان رئيس بلدية قندهار غلام حيدر حميدي وحارسه الشخصي قتلا في تفجير انتحاري خلال اجتماع داخل مبنى البلدية وان المتفجرات كانت مخبأة في عمامة الانتحاري. ونقلت وسائل إعلام أفغانية عن مسؤولين محليين ان حميدي كان يدخل مكتبه للقاء أسر دمّرت البلدية بيوتهم لأنها مبنية على أراض للدولة، حين فجّر انتحاري متفجرة كانت في عمامته بعد أن دخل على أنه أحد المشاركين في الاجتماع. وقتل حميدي فوراً فيما أصيب حارسه الشخصي بجروح بالغة لكنه فارق الحياة لاحقاً.
وبحسب ممثلين للأسر التي قابلت حميدي، امر رئيس البلدية بهدم منازلهم، مؤكدا انها شيدت بصورة غير قانونية على اراض لا يملكونها. وقتل طفلان الثلاثاء لدى البدء بعملية الهدم، كما اعلن والدهما المشارك في الاجتماع. وهذه المرة الثانية التي يفجر شخص عبوة مخبأة في عمامته، وكانت المرة الأولى أثناء جنازة الأخ غير الشقيق للرئيس حميد كرزاي حين قتل عدد من الأشخاص.
وكان أربعة موظفين في بلدية قندهار بينهم نائبان لرئيس البلدية وحارسا أمن قتلوا في الشهور الماضية في عمليات اغتيال موجّهة.
يشار إلى أن مسؤولين حكوميين كبارا وعددا هائلا من أعيان العشائر النافذين بينهم الأخ غير الشقيق للرئيس حامد قرضاي، أحمد والي قرضاي، قتلوا بتفجيرات وحوادث تبنت معظمها طالبان.
وكان غلام حيدر حميدي المولود في 1947، عاش فترة طويلة في الولايات المتحدة، وفي 2006 عاد الى افغانستان ثم عينه الرئيس الافغاني الذي كان مقربا منه في منصبه.
وفي 15 ابريل الماضي، قتل قائد شرطة الولاية خان محمد مجاهد عندما فجر احد حراسه الشخصيين نفسه في داخل مقر قيادة الشرطة الذي تفرض فيه مبدئيا تدابير امنية مشدددة، في عاصمة الولاية. وفي 29 يناير، قتل انتحاري على دراجة نارية نائب حاكم الولاية عبد اللطيف اشنا في قندهار. وكان حميدي نجا في مارس 2009 من انفجار قنبلة لدى مرور سيارته. وقتل مساعده نور احمد نزاري بالرصاص في اكتوبر 2010. وقبل ذلك بستة اشهر قتل سلفه عزيز الله زيارمال بالرصاص.

عمامة انتحاري تقتل رئيس بلدية قندهار الأفغانية

قتل رئيس بلدية قندهار، كبرى مدن جنوب افغانستان والمهد التاريخي لحركة طالبان، عندما فجر رجل انتحاري عمامته الملغمة.

عرّف مجمع الفقه الإسلامي الإرهاب بأنه: «العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول، بغياً على الإنسان في دينه ودمه وعقله وماله وعرضه، ويشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق، وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق.وكل فعل من أفعال العنف أو التهديد، يقع تنفيذاً لمشروع إجرامي فردي أو جماعي، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس، أو ترويعهم بإيذائهم أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم أو أحوالهم للخطر، ومن صنوفه إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق والأملاك العامة أو الخاصة، أو تعريض أحد الموارد الوطنية أو الطبيعية للخطر. فكل هذا من صور الفساد في الأرض التي نهى الله سبحانه وتعالى المسلمين عنها بقوله: ؟ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين؟، القصص:77».تكمن المشكلة الأساسية في عدم وجود تعريف واضح ودقيق ومتفق عليه لمصطلح الإرهاب، أو صور محددة لمعالجته. هذا اللامعرف واللامسمى، أصبح ذريعة لاستهداف أفراد ودول وحتى معتقدات.فإن كان الإرهاب هو القتل العشوائي الذي لا يفرق بين مدني وعسكري، ولا بريء أو مسيء ولا مظلوم أو ظالم، ولا يبالي بالأرواح ولا الممتلكات، فلا يمكن أن تكون لهذه الأعمال صلة بالإسلام كما سنوضح لاحقاً.فهذا المصطلح لم يرد أصلاً في القرآن الكريم، وإنما ورد لفظ «الرهبة» من خلال مشتقاته التي تختلف في معناها عن المقصود به والشائع اليوم. فقد اقتصرت دلالته في النص القرآني، على ما يعرف بال«ردع» الذي يهدف إلى تخويف الطرف الآخر، وثنيه عن الإضرار بمصلحة المسلمين.وقد صُنف العديد من الحركات والمنظمات في العالم على أنها إرهابية، كحركة «كاخ» الإسرائيلية، وجماعة النظام الجديد اليمينية الإيطالية، ومنظمة أبناء الحرية الأميركية، ومنظمة نوكاها اليابانية، وحركة شباب لاوتار التشيلية، وحزب العمال الكردستاني، ومنظمة تحرير الباسك، ومنظمة جيش التحرير الوطني الايرلندي.. وغيرها الكثير.السؤال الذي يطرح نفسه هو، لماذا لا تذكر ديانة أو أيديولوجية هذه الجماعات، كما يحدث مع العرب والمسلمين حين تتحدث عنهم ألسنة السياسيين والإعلاميين؟لماذا لا نسمع عن إرهاب مسيحي أو يهودي أو شيوعي، في وقت يضج فيه العالم بالحديث عن الإرهاب الإسلامي؟!إن الإرهاب الذي يشيع باسم الإسلام اليوم، ليس هو الوارد في القرآن الكريم. ففي حين تحدثت الآيات الكريمة عن رد العدوان أو ما يعرف بتوازن القوة، يستخدم مصطلح الإرهاب اليوم للحديث عن التخويف وزعزعة الأمن والإفساد في الأرض.وهذا ما يناقض روح الشريعة ومقاصدها، فقد أكد الإسلام حرية الاعتقاد، ويرفض استخدام القوة لمبررات تبشيرية ؟لا إكراه في الدين؟ (البقرة: ؟؟؟)، والعدل والإنصاف مع أعدائنا والمخالفين لنا، ؟يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط، ولا يجرمنكم شنآن قوم على إلا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى، واتقوا الله، إن الله خبير بما تعملون؟ (المائدة: ؟)، كما أكدت قيم التسامح والرحمة ؟وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين؟ (الأنبياء: 107).من يناقض هذه القيم والمبادئ باسم الإرهاب، يعيش حتماً تشويشاً وخللاً في العقول والضمائر. يقول المصطفى الأمين صلى الله عليه وسلم: {يحقر أحدكم صلاته إلى صلاتهم، وقيامه إلى قيامهم وقراءته إلى قراءتهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم}.فلم يفهم هؤلاء القرآن بشكل صحيح وبأنه قد منع الإرهاب بكل أشكاله، ابتداءً من العنف الكلامي الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وطلب من المسلمين الالتزام بالرفق واللين والكلمة الطيبة، وصولاً إلى القتل وهو أشد أنواع الاعتداء ؟من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا؟ (المائدة:؟؟).لقد حرم الإسلام جميع أنواع الإرهاب وأشكاله وممارساته، واعتبرها ضمن جريمة الحرابة، أينما وقعت وأياً كان مرتكبوها، فقد يكون الإرهاب من دولة أو دول على دول أخرى. إن المتفحص لآيات القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، سيلمس حرصا منقطع النظير على سلامة الإنسان وأمنه، حتى إن الرسول، صلى الله عليه وسلم، قال:{من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي، وإن كان أخاه لأبيه وأمه} (رواه مسلم)، وقال {من أخاف مؤمنا كان حقا على الله إلا يؤمنه من فزع يوم القيامة}، وروى أبو داوود أن بعض الصحابة كان يسير مع النبي صلى الله عليه وسلم فنام رجل منهم، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع، فقال صلى الله عليه وسلم {لا يحل لمسلم أن يروع مسلما}، وفي حديث رواه الترمذي بسند حسن {لا يأخذنّ أحدكم متاع أخيه لاعبا أو جادا}، وفي حديث رواه البزار والطبراني وغيرهما عن عامر بن ربيعة، أن رجلا أخذ نعل رجل فغيبها وهو يمزح، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:{لا تروعوا المسلم فإن روعة المسلم ظلم عظيم}. بل إن النظرة المخيفة نهى عنها الحديث الذي رواه الطبراني {من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه بها بغير حق، أخافه الله يوم القيامة}. وبخصوص الإرهاب بالسلاح جاء الحديث الذي رواه البخاري ومسلم {لا يشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان يترع في يده فيقع في حفرة النار}.بالنظر لما سبق من النصوص، يتبين لنا مدى تأكيد الإسلام وحرصه على عدم التعرض لأمن المسلم، فكيف بمن يفجر ويفتك بالمسلمين ويخل بأمنهم وسلامتهم؟ أين هؤلاء من روح الشريعة السمحاء؟!عميد كلية الاتصال، جامعة الشارقة<a href="mailto:mokirat@sharjah.ac.ae">mokirat@sharjah.ac.ae</a>

نتائج البحث عن: رجل يفجر نفسه